This post is going to be ridden with taboo and confession, so I'll start off small:

My name is Jennifer Moule and I'm a die hard Glee fan.

Glee, whether or not you love it like I do, is starting to take us places. It's showing new, open reactions to homosexuality - even by the most unlikely characters, and shiny-but-deep representations of the difficulty of high school peer culture. It's opening new possibilities for what's "acceptable" for young people to be. It's absolutely fabulous, to say the least.

This isn't new commentary on the show, especially in terms of the homosexuality themes, but there is one forward-thinking scene that I believe has gone extremely under-appreciated. (Sadly I can't find it online, but it's in Season One, Episode Two). In one of her classic storm-outs, Rachel declares to the boys of the Celibacy Club (in which we learned that "it's all about the teasing and not about the pleasing") that "Girls want sex as much as guys do".

I was really pleased with this declaration; it painted a picture of women that hasn't been televised before. Women want sex too, and not just the [choose one: mentally unbalanced/delinquent/predatorial/cougar/alcoholic/insecure/ nymphomaniac] "type" of women portrayed on screens. Real, live, every day, common women want sex. And Glee is starting to tell the world that that's okay - normal even. It's refreshing because, frankly, I'm becoming more and more furious with the message that women wanting sex is not okay.

First of all, telling girls that they shouldn't want sex is on the exact same levels of the other bodily functions that females are fully a part of but are supposed to be kept secret. For one thing, girls poop. They also have periods. And they fart. And grow body hair. And, like Rachel-from-Glee so confidently proclaimed, they get horny and want sex. Why are these natural functions, that any ninth grade science text book would expose, supposed to be huge girl secrets? Why should we be discouraged in allowing them to be part of who we are? Why are we told that we're born so completely flawed?

Why is this still - and maybe increasingly so - going on in the 21st century?


Really, we need to fight back. Tell someone you pooped (ideally a boy) and, more importantly, enjoy (safe, consensual) sex, if that's what you want to do, and be proud to say you enjoyed it :).

My name is Jennifer Moule, and I enjoy sex :).




(...sorry mom and dad...)

Today I was discussing spanking with a friend (and not the good kind, either), and I just don't understand, at all, how people could possibly think that it's okay. How can anyone argue FOR the hitting of ANYONE, let alone people who are put in a position that is completely at our mercy. We put ourselves responsible for their protection but spanking is almost like the threat of taking it away. In my opinion, it would mess a person up, thinking that the people you need to trust the most can turn on you by hitting you if you go against their wishes.

Aside from the (in my opinion) obvious hypocrisy in teaching children to make good choices through violence, and the (in my opinion) obvious inspiration for those children to control and intimidate others and solve their problems through violence, I am starting to think that spanking might be a great deterrent to the development of empathy in people. How can we possibly expect children to develop anything but resentment and/or passivity by hitting them for correction? Violence in general fosters hate, anger, and begets either more violence or a victim mentality. If, by spanking children, we are continuing the likelihood of perpetrators and victims of violence, how can there be empathy in the world? How can there be change in the world? Empathy is destroyed by the resentment and change is destroyed not only by the lack of empathy but also by the creation of victims: people who internalize the submission demanded by their parents and therefore and too timid to create change?

The empathy part is so important. Like I said in the previous post, if children can internalize empathy for others they will grow into adults who internalize empathy for others. If most people can feel empathy for one another, that can make great positive change in the world. HUGE. In my last post I suggested that this can be taught to children, but maybe the possibility of empathy education would be blocked by this ignorantly accepted form of childhood behaviour guidance.

In the moment, spanking generates negative feelings towards the spanker; feelings that generally resonate long after the spanking itself has ceased. Often the spanker is the child's parent, and so the child carries an undertone of resentment for and fear from that parent even during childhood. This resentment and especially fear intrude on a child's ease in having TRUST for her or his parent, and if one can't trust a parent in childhood it is so difficult to foster a trusting relationship with anyone else. Additionally, the resulting resentment means carrying negative feelings for those people who are supposed to hold the most intimate relationships and therefore interferes with a child's ability to truly empathize with the parent. Just like trust, if a child has difficult forming a truly positive and empathetic bond with a parent it becomes a mould for future relationships.

What then? In my opinion, if a person has difficulty empathizing with the people around her or him then empathy for strangers is almost impossible. This is the big barrier to true change and freedom from oppression in the world. Walk around hesitantly and resentfully around others and the possibility for empathy is almost impossible.

So I guess my point is this: Even if you feel justified arguing the rightness of hitting ANYONE let alone a child, consider how society in general is affected by a parent's perpetuation of anger, resentment, distrust, and violence. If you're fighting for a more positive and inclusive world then you should be fighting AGAINST spanking.

(And don't even get me started on the basic rights violated along the way.)

Fessée et empathie.
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Aujourd'hui je discutais la fessée avec un ami (et pas la bonne sorte, ou bien), et je juste ne comprends pas, du tout, comment les gens pourraient probablement penser qu'elle est correcte. Comment peut n'importe qui plaider POUR frapper de N'IMPORTE QUI, encore moins les gens qui sont mis dans une position qui est complètement à notre pitié. Nous nous mettons responsables de leur protection mais la fessée est presque comme la menace de l'enlever. À mon avis, il salirait une personne vers le haut, pensant que le peuple que vous devez faire confiance que les la plupart peuvent vous allumer en vous frappant si vous allez à l'encontre leurs souhaits.

Hormis (à mon avis) l'hypocrisie évidente dans les enfants de enseignement pour faire de bons choix par la violence, et (à mon avis) l'inspiration évidente pour que ces enfants commandent et pour intimident d'autres et pour résoudre leurs problèmes par la violence, je commence à penser que la fessée pourrait être une grande force de dissuasion au développement de l'empathie dans les personnes. Comment pouvons-nous probablement nous attendre à ce que les enfants développent quelque chose mais le ressentiment et/ou la passivité en les frappant pour la correction ? La violence stimule en général la haine, colère, et engendre plus de violence ou une mentalité de victime. Si, en donnant une fessée à des enfants, nous continuons la probabilité des malfaiteurs et des victimes de la violence, comment peut-il y avoir d'empathie dans le monde ? Comment peut-il y avoir du changement du monde ? L'empathie est détruite par le ressentiment et le changement est détruit non seulement par le manque d'empathie mais également par la création des victimes : les gens qui internalisent la soumission exigée par leurs parents et donc et trop timide pour créer le changement ?

La pièce d'empathie est si importante. Comme je disais dans le poteau précédent, si les enfants peuvent internaliser l'empathie pour d'autres ils se développeront dans les adultes qui internalisent l'empathie pour d'autres. Si la plupart des personnes peuvent sentir l'empathie pour une une autre, cela peut faire le grand changement positif du monde. ÉNORME. Dans mon dernier poteau j'ai proposé que ceci puisse être enseigné aux enfants, mais peut-être la possibilité d'éducation d'empathie serait bloquée par cette forme par ignorance admise de conseils de comportement d'enfance.

Dans le moment, donner une fessée produit des sentiments négatifs vers le spanker ; sentiments qui résonnent généralement longtemps après que la fessée elle-même ait cessé. Souvent le spanker est le parent de l'enfant, et ainsi l'enfant porte une voix basse du ressentiment pour et de la crainte de ce parent même pendant l'enfance. Ces ressentiment et particulièrement crainte s'imposent sur la facilité d'un enfant en ayant la CONFIANCE pour elle ou son parent, et si on ne peut pas faire confiance à un parent dans l'enfance il est si difficile de stimuler un rapport de confiance avec n'importe qui d'autre. En plus, le ressentiment résultant signifie que porter des sentiments négatifs pour ces gens qui sont censées tenir les rapports les plus intimes et interfère donc la capacité d'un enfant empathize vraiment avec le parent. Juste comme la confiance, si un enfant a difficile formant un lien véritablement positif et compréhensif avec un parent ce devient un moule pour de futurs rapports.

Ce qui alors ? À mon avis, si une personne a la difficulté empathizing avec le peuple autour de la sa ou lui puis l'empathie pour des étrangers est presque impossible. C'est la grande barrière pour rectifier le changement et l'absence de l'oppression dans le monde. Marchez autour en hésitant et resentfully autour de d'autres et de la possibilité pour l'empathie est presque impossible.

Ainsi je devine que mon point est ceci : Même si vous vous sentez justifié discuter l'exactitude de frapper N'IMPORTE QUI encore moins un enfant, considérez comment la société en général est affectée par la Beibehaltung d'un parent de la colère, du ressentiment, de la méfiance, et de la violence. Si vous combattez pour un monde plus positif et plus inclus puis vous devriez lutter CONTRE la fessée.

(Et ne me mettez pas même en route sur les droits fondamentaux violés le long de la manière.)

Azote y Empathy.
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Discutía hoy el azote con un amigo (y no la buena clase, tampoco), y apenas no entiendo, en todos, cómo la gente podría pensar posiblemente que es aceptable. Cómo puede cualquier persona discutir PARA golpear de CUALQUIER PERSONA, aún menos la gente que se pone en una posición que esté totalmente en nuestra misericordia. Nos ponemos responsables de su protección pero el azote es casi como la amenaza de eliminarla. En mi opinión, ensuciaría a persona para arriba, pensando que la gente que usted necesita confiar en que el la mayoría pueda girarle golpeándole si usted va contra sus deseos.

Aparte (en mi opinión) de la hipocresía obvia en los niños de enseñanza para hacer buenas opciones con violencia, y (en mi opinión) de la inspiración obvia para que esos niños controlen e intimiden otros y solucionen sus problemas con violencia, estoy comenzando a pensar que el azote pudo ser un gran impedimento al desarrollo de empathy en la gente. ¿Cómo podemos esperar posiblemente que los niños desarrollen todo menos el resentimiento y/o la pasividad golpeándolos para la corrección? La violencia en general fomenta el odio, cólera, y begets más violencia o una mentalidad de la víctima. ¿Si, azotando a niños, estamos continuando la probabilidad de autores y de víctimas de la violencia, cómo puede haber empathy en el mundo? ¿Cómo puede haber cambio en el mundo? Empathy es destruido por el resentimiento y el cambio es destruido no sólo por la carencia de empathy pero también por la creación de víctimas: ¿gente quiénes internan la sumisión exigida por sus padres y por lo tanto y demasiado tímida para crear el cambio?

La parte empathy es tan importante. Como dije en el poste anterior, si los niños pueden internar empathy para otros crecerán en los adultos que internan empathy para otros. Si la mayoría de la gente puede sentirse empathy para una otra, eso puede realizar el gran cambio positivo en el mundo. ENORME. En mi poste pasado sugerí que esto se pueda enseñar a los niños, pero la posibilidad de educación empathy sería bloqueada quizá por esta forma ignorante aceptada de dirección del comportamiento de la niñez.

En el momento, el azotar genera sensaciones negativas hacia el spanker; sensaciones que resuenan generalmente de largo después de que el azote sí mismo haya cesado. El spanker es a menudo el padre del niño, y así que el niño lleva un undertone del resentimiento para y del miedo de ese padre incluso durante niñez. Este resentimiento y especialmente miedo imponen en la facilidad de un niño en tener CONFIANZA para ella o su padre, y si uno no puede confiar en a un padre en niñez él es tan difíciles de fomentar una relación que confía en con cualquier persona otro. Además, el resentimiento que resulta significa que llevar las sensaciones negativas para esa gente que se suponga sostener el la mayoría las relaciones íntimas y por lo tanto interfiere con la capacidad de un niño empathize verdad con el padre. Justo como confianza, si un niño tiene difícil formando un enlace verdaderamente positivo y empathetic con un padre se convierte en un molde para las relaciones futuras.

¿Qué entonces? En mi opinión, si una persona tiene la dificultad empathizing con la gente alrededor de ella o él entonces empathy para los extranjeros es casi imposible. Ésta es la barrera grande para verdad el cambio y la libertad de la opresión en el mundo. Camine alrededor vacilante y resentfully alrededor de otros y de la posibilidad de empathy es casi imposible.

Conjeturo tan que mi punto es éste: Aunque usted se siente justificado el discutir de la exactitud de golpear CUALQUIER PERSONA aún menos un niño, considera cómo el perpetuation de un padre de la cólera, del resentimiento, de la desconfianza, y de la violencia afecta a la sociedad en general. Si usted está luchando para un mundo más positivo y más inclusivo entonces usted debe luchar CONTRA el azote.

(E incluso no me consiga comenzado en los derechos fundamentales violados a lo largo de la manera.)

Sculacciata & Empathy.
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Oggi stavo discutendo la sculacciata con un amico (e non il buon genere, neanche) e non capisco appena, affatto, come la gente potrebbe possibilmente pensare che sia giusto. Come può chiunque parlare A FAVORE del colpire di CHIUNQUE, e tanto meno la gente che è posizionata che è completamente alla nostra misericordia. Ci mettiamo responsabili della loro protezione ma la sculacciata è quasi come la minaccia di eliminazione esso. Nel mio parere, scompiglierebbe una persona in su, pensando che la gente dovete sperare che i la maggior parte possono accenderli colpendoli se andate contro i loro desideri.

Oltre (nel mio parere) all'ipocrisia evidente in bambini d'istruzione per fare le buone scelte con la violenza e (nel mio parere) all'ispirazione evidente affinchè quei bambini controlli e per intimidire altri e risolvere i loro problemi con la violenza, sto cominciando pensare che la sculacciata potrebbe essere un fattore dissuasivo grande allo sviluppo di empathy nella gente. Come possiamo possibilmente invitare i bambini a sviluppare qualche cosa ma il rancore e/o il passivity colpendoli per la correzione? La violenza generalmente promuove l'avversione, rabbia e begets più violenza o una mentalità della vittima. Se, sculacciando i bambini, stiamo continuando la probabilità dei perpetrators e delle vittime della violenza, come può ci essere empathy nel mondo? Come può ci essere cambiamento nel mondo? Empathy è distrutto dal rancore ed il cambiamento è distrutto non solo dalla mancanza di empathy ma anche tramite la creazione delle vittime: la gente chi interiorizzano la presentazione richiesta dai loro genitori e quindi e troppo timida per generare il cambiamento?

La parte empathy è così importante. Come ho detto nell'alberino precedente, se i bambini possono interiorizzare empathy per altri si svilupperanno negli adulti che interiorizzano empathy per altri. Se la maggior parte della gente può ritenere empathy per una un altro, quella può fare il cambiamento positivo grande nel mondo. ENORME. In mio ultimo alberino ho suggerito che questo può essere insegnato ai bambini, ma forse la possibilità di formazione empathy sarebbe ostruita da questa forma ignaro accettata di consiglio di comportamento di infanzia.

Nel momento, sculacciare genera le sensibilità negative verso lo spanker; sensibilità che risuonano generalmente lungamente dopo che la sculacciata in se cessi. Lo spanker è spesso il genitore del bambino ed in modo da il bambino trasporta un undertone di rancore per e di timore da quel genitore persino durante l'infanzia. Questi rancore e particolarmente timore intrude su facilità del bambino nell'avere FIDUCIA per lei o il suo genitore e se si non può fidarsi di un genitore dell'infanzia esso è così difficili da promuovere un rapporto fidantesi con chiunque altro. Ulteriormente, il rancore risultante significa che trasportare le sensibilità negative per quella gente che è supposta di tenere i rapporti più intimi e quindi interferisce con abilità del bambino allineare empathize con il genitore. Giusto come fiducia, se un bambino ha difficile formando un legame vero positivo e empathetic con un genitore si trasforma in in una muffa per i rapporti futuri.

Che cosa allora? Nel mio parere, se una persona ha la difficoltà che empathizing con la gente intorno lei o lui allora empathy per gli sconosciuti è quasi impossibile. Ciò è la barriera grande per allineare il cambiamento e la libertà dal oppression nel mondo. Cammini intorno titubante e resentfully intorno ad altri ed alla possibilità per empathy è quasi impossibile.

Così indovino che il mio punto è questo: Anche se ritenete giustificati discutere l'esattezza di colpire CHIUNQUE e tanto meno un bambino, consideri come la società generalmente è influenzata da perpetuation del genitore di rabbia, di rancore, della diffidenza e della violenza. Se siete combattimento per un mondo più positivo e più compreso allora dovreste essere combattimento CONTRO sculacciata.

(E neppure nonlo ottenga iniziato sui diritti di base violati lungo il senso.)

Prügel u. Empathy.
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Heute besprach ich Prügel mit einem Freund (und nicht der guten Art, auch nicht), und ich gerade verstehe, nicht an allen, wie Leute vielleicht denken konnten, daß sie okay ist. Wie jedermann FÜR das Schlagen von JEDERMANN argumentieren kann, geschweige denn Leute, die in eine Position eingesetzt werden, die vollständig an unserer Gnade ist. Wir setzen uns verantwortlich für ihren Schutz, aber Prügel ist fast wie die Drohung von sie wegnehmen. Meiner Meinung nach würde es eine Person oben verwirren und denken würde, daß die Leute, die Sie vertrauen müssen, daß die die meisten Sie einschalten können, indem sie Sie schlagen, wenn Sie gegen ihre Wünsche gehen.

Neben der (meiner Meinung nach) offensichtlichen Hypokrisie in den unterrichtenden Kindern, zum der guten Wahlen durch Gewalttätigkeit zu treffen und der (meiner Meinung nach) offensichtlichen Inspiration, damit jene Kinder steuern und einschüchtern andere und lösen ihre Probleme durch Gewalttätigkeit, beginne ich, zu denken, daß Prügel ein großes Abschreckungsmittel zur Entwicklung von empathy in den Leuten sein konnte. Wie können wir Kinder vielleicht erwarten, alles außer Groll und/oder Passivität zu entwickeln, indem wir sie für Korrektur schlagen? Gewalttätigkeit fördert im allgemeinen Haß, Zorn und zeugt entweder mehr Gewalttätigkeit oder eine Opfermentalität. Wenn, indem wir Kinder verprügeln, wir die Wahrscheinlichkeit der Täter und der Opfer der Gewalttätigkeit fortsetzen, wie kann es in der Welt empathy geben? Wie kann es änderung in der Welt geben? Empathy wird durch den Groll zerstört und änderung wird nicht nur durch den Mangel an empathy aber auch durch die Kreation der Opfer zerstört: Leute, wer die Unterordnung internalisieren, die von ihren Eltern und verlangt wird, um änderung zu verursachen folglich und zu schüchtern?

Das empathy Teil ist so wichtig. Wie ich im vorhergehenden Pfosten sagte, wenn Kinder empathy für andere internalisieren können, wachsen sie in Erwachsene, die empathy für andere internalisieren. Wenn die meisten Leute für eine andere empathy fühlen können, kann die große positive änderung in der Welt vornehmen. SEHR GROSS. In meinem letzten Pfosten schlug ich vor, daß dieses unterrichtet werden kann den Kindern, aber möglicherweise würde die Möglichkeit der empathy Ausbildung durch diese unwissend geltende Form der Kindheitverhaltenanleitung blockiert.

Im Moment erzeugt das Verprügeln negative Gefühle in Richtung zum spanker; Gefühle, die im Allgemeinen lang mitschwingen, nachdem die Prügel selbst aufgehört hat. Häufig ist das spanker das Elternteil des Kindes und also trägt das Kind einen Unterton des Grolls für und der Furcht von diesem Elternteil sogar während der Kindheit. Dieser Groll und besonders Furcht stört auf der Mühelosigkeit eines Kindes, wenn sie VERTRAUEN für sie oder sein Elternteil haben, und wenn man nicht einem Elternteil auf Kindheit vertrauen kann, es ist so schwierig, ein vertrauendes Verhältnis zu sonst jedermann zu fördern. Zusätzlich bedeutet der resultierende Groll, daß das Tragen negativen der Gefühle für jene Leute, die die vertrautesten Verhältnisse halten sollen und folglich die Fähigkeit eines Kindes empathize wirklich mit dem Elternteil behindert. Gerecht wie Vertrauen, wenn ein Kind schwieriges hat, eine wirklich positive und empathetic Bindung mit einem Elternteil bildend, wird es eine Form für zukünftige Verhältnisse.

Was dann? Meiner Meinung nach wenn eine Person haben, ist die Schwierigkeit, die mit den Leuten um sie empathizing ist oder er dann empathy für Fremde fast unmöglich. Dieses ist die grosse Sperre, zum der änderung und der Freiheit von der Unterdrückung in der Welt auszurichten. Gehen Sie herum zögernd und resentfully um andere und die Möglichkeit für empathy ist fast unmöglich.

So schätze ich, daß mein Punkt dieser ist: Selbst wenn Sie gerechtfertigt glauben, die Richtigkeit von JEDERMANN geschweige denn schlagen zu argumentieren ein Kind, betrachten Sie, wie Gesellschaft im allgemeinen durch die Beibehaltung eines Elternteils des Zornes, des Grolls, des Mißtrauens und der Gewalttätigkeit beeinflußt wird. Wenn Sie für eine positivere und einschließlichere Welt dann kämpfen, sollten Sie GEGEN Prügel kämpfen.

(Und nicht erhalten Sie mich sogar begonnen auf den Grundrechten, die entlang der Weise. verletzt werden)

Palmada & Empathy.
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Hoje eu discutia a palmada com um amigo (e não o tipo bom, tampouco), e eu apenas não compreendo, em tudo, como os povos poderiam possivelmente pensar de que é aprovado. Como pode qualquer um discutir PARA bater de QUALQUER UM, deixe os povos sozinhos que são postos em uma posição que esteja completamente em nossa mercê. Nós pomo-nos responsáveis para sua proteção mas a palmada é quase como a ameaça de removê-la. Em minha opinião, mess uma pessoa acima, pensando de que os povos que você necessita confiar que os a maioria podem o girar sobre batendo o se você for de encontro a seus desejos.

Com exceção (em minha opinião) do hypocrisy óbvio nas crianças ensinando para fazer escolhas boas com a violência, e (em minha opinião) da inspiração óbvia para que aquelas crianças controlem e intimidate outras e resolvam seus problemas com a violência, eu estou começando pensar de que a palmada pôde ser um impedimento grande ao desenvolvimento de empathy nos povos. Como podemos nós possivelmente esperar crianças desenvolver qualquer coisa mas o resentment e/ou o passivity batendo os para a correção? A violência no general promove o ódio, raiva, e begets mais violência ou um mentality da vítima. Se, espancando crianças, nós estivermos continuando a probabilidade dos perpetrators e das vítimas da violência, como pode haver empathy no mundo? Como pode haver uma mudança no mundo? Empathy é destruído pelo resentment e a mudança é destruída não somente pela falta de empathy mas também pela criação das vítimas: povos quem internalize a submissão exijida por seus pais e conseqüentemente e demasiado tímida criar a mudança?

A parte empathy é assim importante. Como eu disse no borne precedente, se as crianças puderem internalize empathy para outro crescerão nos adultos que internalize empathy para outro. Se a maioria de povos puderem sentir empathy para um outro, aquele pode fazer a mudança positiva grande no mundo. ENORME. Em meu último borne eu sugeri que este pode ser ensinado às crianças, mas a possibilidade de instrução empathy seria obstruída talvez por este formulário ignorantly aceitado da orientação do comportamento da infância.

No momento, espancar gera sentimentos negativos para o spanker; sentimentos que resonate geralmente por muito tempo depois que a palmada própria cessou. Frequentemente o spanker é o pai da criança, e assim que a criança carrega um undertone do resentment para e do medo desse pai mesmo durante a infância. Este resentment e especialmente medo intrude na facilidade de uma criança em ter a CONFIANÇA para ela ou seu pai, e se se não puder confiar em um pai na infância ele é assim difícil de promover um relacionamento confiando com o qualquer um outro. Adicionalmente, o resentment resultante significa que carregar sentimentos negativos para aqueles povos que são supostos prender os relacionamentos os mais intimate e interfere conseqüentemente com a abilidade de uma criança empathize verdadeiramente com o pai. Justo como a confiança, se uma criança tiver difícil dando forma a uma ligação verdadeiramente positiva e empathetic com um pai transforma-se um molde para os relacionamentos futuros.

Que então? Em minha opinião, se uma pessoa tiverem a dificuldade que empathizing com os povos em torno dela ou então empathy para desconhecido é quase impossível. Esta é a barreira grande para rectificar a mudança e a liberdade do oppression no mundo. Ande ao redor hesitantly e resentfully em torno de outros e da possibilidade para empathy é quase impossível.

Assim eu suponho que meu ponto é este: Mesmo se você sentir justificado discutir o rightness de bater QUALQUER UM deixe sozinho uma criança, consideram como a sociedade no general é afetada pelo perpetuation de um pai da raiva, do resentment, do distrust, e da violência. Se você estiver lutando por um mundo mais positivo e mais inclusivo então você deve lutar DE ENCONTRO à palmada.

(E não me comece mesmo começado nas direitas básicas violated ao longo da maneira.)

Spanking & inlevelse.
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
I dag diskuterade jag spanking med en vän (och inte den bra sorten, either), och I förstår precis inte, alls, hur folket kunde eventuellt funderare att det är godkännandet. Låt ensamt folk hur kan någon argumentera FÖR slå av NÅGON, som sätts i en placera, som är fullständigt på vår förskoning. Vi sätter oss själva ansvariga för deras skydd, men spanking är nästan något liknande hot av att ta det bort. I min åsikt skulle det mess en person upp, tänkande som folket som du behöver att lita på mest, kan vända på dig, genom att slå dig, om du går mot deras wishes.

Förutom (i min åsikt) är den tydliga hycklerit i undervisningbarn som gör bra val till och med våld, och (i min åsikt) den tydliga inspirationen för att de barn ska kontrollera och för att skrämma andra och lösa deras problem till och med våld, I-förmiddagstart till som funderare den spanking kan, en stor skrämseleffekt till utvecklingen av inlevelsen i folk. Hur kan vi eventuellt förvänta barn att framkalla något men harm och/eller passivitet, genom att slå dem för korrigering? Våld vårdar i allmänhet hat, ilska och avlar endera mer våld eller en offermentalitet. Om vid spanking av barn, vi fortsätter sannolikheten av förövare och offer av våld, hur kan det finnas inlevelsen i världen? Hur kan det finnas ändring i världen? Inlevelsen förstörs av harmen, och ändring förstörs inte endast av bristen av inlevelsen men också av skapelsen av offer: folk vem internaliserar den därför och för blyg submissionen som begäras av deras föräldrar och för att skapa ändring?

Inlevelsedelen är så viktig. Gilla I som sägs i det föregående, postar, om barn kan internalisera inlevelsen för andra som de ska växer in i vuxen människa, som internaliserar inlevelsen för andra. Om mest folk can känselförnimmelseinlevelsen för en another, kan det göra stor realitetändring i världen. ENORMT. I min jumbo posta mig föreslogg att detta kan undervisas till barn, men den skulle möjligheten av inlevelseutbildning blockeras kanske av denna som accepteras ignorantly bildar av barndomuppförandevägledning.

I ögonblicket frambringar spanking negationkänslor in mot spankeren; känslor som genljuder allmänt long, efter spankingen sig själv har upphört. Ofta är spankeren barnets förälder, och, så barnet bär en undertone av harm för och skräck från den förälder även under barndom. Denna harm och speciellt skräck inkräktar på ett barn lindrar i att ha FÖRTROENDE för henne eller his föräldern, och, om man inte kan lita på en förälder i barndom, det är så svåra att vårda ett lita på förhållande med någon som är annan. Dessutom störer det resulterande harmhjälpmedlet som bär negationkänslor för det folk, som är förment att rymma de mest intima förhållandena, och därför med ett barns kapacitet empathize riktigt med föräldern. Rättvist likt förtroende, om ett barn har svårt bilda riktigt en realitet och en empathetic förbindelse med en förälder det, blir en gjuta för framtida förhållanden.

Vad därefter? I min åsikt om en person har svårighet empathizing med folket runt om hennes eller honom därefter, är inlevelsen för främlingar nästan omöjlig. Denna är den stora barriären som true ändring och frihet från förtryck i världen. Gå omkring hesitantly, och resentfully runt om andra och möjligheten för inlevelse är nästan omöjligt.

Så gissar jag mitt pekar är denna: Om betrakta hur samhälle påverkas i allmänhet av en förälder förevigande av ilska, harm, misstro och våld, även du den befogade känselförnimmelsen argumentera rightnessen av att slå NÅGON låter bara ett barn. Om du slåss för en mer realitet och inklusive värld därefter, bör du slåss MOT spanking.

(Och få inte ens mig startat på de grundläggande rätterna som långt överträds längs.),

Spanking & Empathy.
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Сегодня я обсуждал spanking с другом (и не хорошим видом, также), и я как раз не понимаю, на всех, как люди смогли по возможности думать что они одобренн. Как может любое поспорить ДЛЯ ударять ЛЮБОГО, let alone люди которые положены в положение которое вполне на нашей пощаде. Мы кладем ответственные для их предохранения но spanking почти как угроза принимать ее прочь. По моему мнению, оно mess персона вверх, думающ что люди, котор вам нужно доверить большая часть может повернуть дальше вас путем ударять вас если вы идете против их желаний.

Кроме (по моему мнению) очевидной лицемерности в учя детях для того чтобы сделать хорошие выборы через расправу, и (по моему мнению) очевидной воодушевленности для тех детей для того чтобы контролировать и запугивать другие и разрешать их проблемы через расправу, я начинаю думать что spanking мог быть большой флегматизатор к развитию empathy в людях. Как можем мы по возможности ожидать, что дети начали что-нибыдь но resentment and/or пассивируемость путем ударять их для коррекции? Расправа вообще воспитывает ненависть, гнев, и порождает или больше расправы или mentality жертвы. Если, путем шлепать детей, мы продолжаем вероятие perpetrators и жертв расправы, то как может быть empathy в мире? Как может быть изменение в мире? Empathy разрушено resentment и изменение разрушено not only отсутсвием empathy но также творением жертв: люди внедряют представление потребованные, что их родителями и поэтому и слишком трепетные создали изменение?

Empathy часть настолько важна. Как я сказал в ранее столбе, если дети могут внедрить empathy для других, то они вырастет в взрослые которые внедряют empathy для других. Если большинств люди могут чувствовать empathy для одного другое, то то может сделать большое положительное изменение в мире. ОГРОМНО. В моем последнем столбе я предложил что этому можно научить к детям, но возможно возможность empathy образования была бы прегражена этой невежественно принятой формой наведения поведения детства.

В моменте, шлепать производит отрицательные ощупывания к spanker; ощупывания вообще resonate длиной после того как spanking сам переставал. Часто spanker будет родитель ребенка, и поэтому ребенок носит undertone resentment для и страха от того родителя даже во время детства. Эти resentment и специально страх нападают на легкости ребенка в иметь ДОВЕРИЕ для ее или его родителя, и если нельзя доверить родителю в детстве, то оно настолько трудны для того чтобы воспитать доверяя отношение с любым другим. Дополнительно, приводя к resentment намеревается носить отрицательные ощупывания для тех людей которые предположены, что держат самые плотные отношения и поэтому мешает с способностью ребенка поистине empathize с родителем. Справедливо как доверие, если ребенок имеет трудную формирующ поистине положительное и empathetic скрепление с родителем, то это будет прессформой для будущих отношений.

После этого? По моему мнению, если персона имеют, то затруднение empathizing с людьми вокруг ее или он после этого empathy для незнакомцев почти невозможно. Это будет большой барьер для того чтобы true изменение и свобода от утеснения в мире. Прогулка вокруг hesitantly и resentfully вокруг других и возможности для empathy почти невозможна.

Так я угадываю мой пункт это: Even if вы чувствуете оправданными поспорить правота ударять ЛЮБОЕ let alone ребенок, учитывайте как влияют на общество вообще perpetuation родителя гнева, resentment, недоверия, и расправы. Если вы воюете для более положительного и более включительного мира после этого, то вы должны воевать ПРОТИВ spanking.

(И даже не получите меня начато на основных права нарушенных вдоль дороги.)

Het slaan & Empathy.
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Vandaag besprak ik het slaan met een vriend (en niet de goede soort, ook niet), en ik enkel begrijp, helemaal niet, hoe de mensen konden misschien denken dat het o.k. is. Hoe iedereen het raken van IEDEREEN kan bepleiten, laat staan mensen die in een positie worden gezet die volledig bij onze genade is. Wij zetten ons verantwoordelijk voor hun bescherming maar het slaan is bijna als de bedreiging van weg het nemen van het. Naar mijn mening, zou het een persoon die omhoog knoeien denkt, dat de mensen die u hebt om vertrouwen moeten op het meest u kan aanzetten door u te raken als u tegen hun wensen gaat.

Ongeacht de (naar mijn mening) duidelijke schijnheiligheid in het onderwijskinderen om goede keuzen door geweld te maken, en de (naar mijn mening) duidelijke inspiratie voor die kinderen om anderen te controleren en te intimideren en hun problemen op te lossen door geweld, begin ik om te denken dat het slaan een groot afschrikmiddel zou kunnen zijn aan de ontwikkeling van empathy in mensen. Hoe kunnen wij kinderen om om het even wat maar wrok en/of passiviteit door hen voor correctie te raken te ontwikkelen misschien verwachten? Het geweld bevordert in het algemeen haat, woede, en cre�ërt of meer geweld of een slachtoffermentaliteit. Als, door kinderen te slaan, wij de waarschijnlijkheid van daders en slachtoffers van geweld voortzetten, hoe kunnen er empathy in de wereld zijn? Hoe kan er verandering in de wereld zijn? Empathy wordt vernietigd door de wrok en de verandering wordt vernietigd niet alleen door het gebrek aan empathy maar ook door de verwezenlijking van slachtoffers: mensen wie zich de voorlegging eigen maken die door hun ouders wordt geëist0 en daarom en te schuchter verandering tot stand te brengen?

Het empathy deel is zo belangrijk. Als zei ik in de vorige post, als de kinderen zich empathy voor anderen kunnen eigen maken zij in volwassenen zullen kweken die zich empathy voor anderen eigen maken. Als de meeste mensen empathy voor kunnen voelen elkaar, kan dat grote positieve verandering in de wereld aanbrengen. REUSACHTIG. In mijn laatste post stelde ik voor dat dit aan kinderen kan worden onderwezen, maar misschien de mogelijkheid van empathy onderwijs door deze ignorantly toegelaten vorm van de begeleiding van het kinderjarengedrag worden geblokkeerd.

In het ogenblik, produceert het slaan negatief gevoel naar spanker; gevoel dat over het algemeen lang resoneert nadat het slaan van heeft opgehouden. Vaak is spanker de ouder van het kind, en zodat draagt het kind undertone van wrok voor en vrees van die ouder zelfs tijdens kinderjaren. Deze wrok en vooral vrees dringen op het gemak van een kind in het hebben van VERTROUWEN voor haar of zijn ouder binnen, en als men op geen ouder in kinderjaren kan vertrouwen het zijn zo moeilijk om een het vertrouwen op verhouding met iedereen anders te bevorderen. Bovendien, betekent de resulterende wrok dragend negatief gevoel voor die mensen die verondersteld zijn om de vertrouwelijkste verhoudingen te houden en mengt zich daarom in de capaciteit van een kind echt empathize met de ouder. Enkel als vertrouwen, als een kind moeilijk vormt een echt positieve en begrijpende band met een ouder heeft wordt het een vorm voor toekomstige verhoudingen.

Wat toen? Naar mijn mening, als een persoon moeilijkheid het empathizing met de mensen rond haar of hem toen heeft is empathy voor vreemdelingen bijna onmogelijk. Dit is de grote barrière aan ware verandering en vrijheid van onderdrukking in de wereld. De gang rond hesitantly en resentfully rond anderen en de mogelijkheid voor empathy is bijna onmogelijk.

Zo veronderstel ik mijn punt dit is: Zelfs als u stellend de juistheid van laat staan het raken van IEDEREEN een kind gerechtvaardigd voelt, overweeg hoe de maatschappij in het algemeen door de bestendiging van een ouder van woede, wrok, wantrouwen, en geweld wordt beïnvloed. Als u voor een positievere en inclusieve wereld toen vecht zou u TEGEN het slaan moeten vechten.

(En word me niet zelfs op de fundamentele rechten begonnen die langs de manier worden overtreden.)

[سبنكينغ] & [إمبثي].
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
اليوم تناقش أنا كان [سبنكينغ] مع صديقة (ولا النوع جيّدة, أيضا), وأنا فقط لا أفهم, في كلّ, كيف الناس استطاع من المحتمل فكّرت أنّ هو حسنة. كيف يستطيع أيّ شخص جادلت ل ال يضرب من أيّ شخص, بل الناس الذي يكون وضعت في موقعة أنّ يكون تماما في رحمتنا. نحن نضعبنفسي مسؤولة لحمايتهم غير أنّ [سبنكينغ] تقريبا مثل التهديد من يأخذ هو بعيدا. في رأيي, بعثر هو شخص فوق, يفكّر أنّ الالناس أنت تحتاج أن يثق ال أكثر يستطيع التفتت فوق أنت ب يضرب أنت إن أنت تذهب ضدّ أمنياتهم.

[أسد فروم] ال (في رأيي) نفاق واضحة في يعلم أطفال أن يجعل إختبار جيّدة من خلال عنف, وال (في رأيي) شهيق واضحة ل أنّ أطفال أن يضبط وتهدّدت أخرى وحللت مشاكلهم من خلال عنف, يبدأ أنا أن يفكّر أنّ [سبنكينغ] أمكن كنت رادع عظيمة إلى التطوير من [إمبثي] في الناس. كيف يستطيع نحن من المحتمل توقّعت أطفال أن يطوّر أيّ شيء غير أنّ إمتعاض [أند/ور] سلبية ب يضربهم لتصحيح? يعزّز عنف في جنرال حالة كره, حالة, وينجب إمّا كثير عنف أو ضحية عقلية. إن, ب يصفع أطفال, نحن يكون نستمرّ الاحتماليّة من مقترف وضحايا العنف, كيف يستطيع هناك كنت [إمبثي] في العالم? كيف يستطيع هناك كنت تغير في العالم? [إمبثي] دمّرت بالإمتعاض ودمّرت تغير ليس فحسب بالافتقار من [إمبثي] غير أنّ أيضا بالخلق الضحايا: الناس الذي يضمن الخضوع يطلب بوالدهم ولذلك وأيضا جبانة أن يخلق تغير?

الجزء [إمبثي] هكذا مهمّة. مثل أنا قلت في الموقعة سابقة, إن أطفال يستطيع ضمنت [إمبثي] لأخرى سينمو هم داخل بالغ الذي يضمن [إمبثي] لأخرى. إن كثير الناس يستطيع شعرت [إمبثي] لواحدة آخر, أنّ يستطيع جعلت تغير عظيمة إيجابيّة في العالم. ضخمة. في موقعتي متأخّرة اقترح أنا أنّ هذا يستطيع كنت علمت إلى أطفال, غير أنّ ربّما الإمكانية من تربية [إمبثي] كنت سددت ب هذا [إينورنتلي] يقبل شكل من طفولة تصرف إرشاد.

في العزم, يلد يصفع أحاسيس سلبيّة نحو ال [سبنكر]; أحاسيس أنّ عموما يرنّ طويلا عقب قد أوقف ال [سبنكينغ] بنفسي. غالبا ال [سبنكر] الطفلة والدة, ولذلك يحمل الطفلة [أوندرتون] من إمتعاض ل وخوف من أنّ والدة حتّى أثناء طفولة. هذا يتطفّل إمتعاض وخصوصا خوف على طفلة سهولة في يتلقّى ثقة ل ه أو والده, وإن واحدة يستطيع لا يثق والد في طفولة هو هكذا يصعب أن يعزّز يثق علاقة مع أيّ شخص أخرى. إضافة إلى ذلك, يعني ال ينتج إمتعاض يحمل سلبيّة أحاسيس ل أنّ الناس الذي يكون افترضت أن يمسك العلاقات خصوصيّة أكثر ولذلك يتدخّل مع طفلة قدرة أن حقّا [إمبثيز] مع الوالد. صحيحة مثل ثقة, إن طفلة يتلقّى يصعب يشكّل حقّا إيجابيّة ورابطة [إمبثتيك] مع والد يصبح هو [موولد] لعلاقات مقبلة.

ماذا بعد ذلك? في رأيي, إن شخص يتلقّى صعوبة [إمبثيز] مع الالناس حول ه أو ه بعد ذلك [إمبثي] لغريبات تقريبا مستحيلة. هذا العائقة كبيرة أن يعدّل تغير وحرية من إضطهاد في العالم. مشيت حوالي [هستنتلي] وبامتعاض حول أخرى والإمكانية ل [إمبثي] تقريبا مستحيلة.

هكذا يخمّن أنا نقطتي هذا: اعتبرت [إفن يف] أنت تشعر يبرّر يجادل الاستقامة من يضرب أيّ شخص بل طفلة, كيف مجتمعة في جنرال يكون أثرت بوالدة [بربتثأيشن] من حالة, إمتعاض, ارتياب, وعنف. إن أنت يكون تتنازع لأكثر إيجابيّة وعالم شاملة بعد ذلك أنت سوفت كنت تنازعت ضدّ [سبنكينغ].

حصلتني (ولا حتّى يبدأ على ال [بسك ريغت] ينتهك على طول الطريق.)

Shout out to Celine Dion. She, like essentially every other musical artist around, sang about love - in this case "The Power of Love". However, "love" can be a tricky word; love can be a place setting for disaster and violence, or a reason for those sickeningly happy couples who feed each other strawberries in public. Overall, though, the meaning behind love, especially romantic love, can be wavering, complicated, and arbitrary. While tons of songs about love aim to melt someone's heart or spell out what's in it, many other love-related songs have a different meaning than the traditional romanticism. Songs like The Black Eyed Peas' "Where is the Love?" and The Beatles' "All You Need is Love" (and many others, mostly from the Hippie era) seem to be talking about something different.

I'm starting to think that the "love" they talk about, is short hand for "empathy".

I think that the reason that so many people call for Love to conquer the hate in this world is because what they really mean is the understanding that comes with (the ideal form of) love. Their vision is that people will "love one another" as themselves (isn't there a Commandment out there about that?) and therefore feel connected to their situation and their suffering. Most of all, in calling for love, they just want people to CARE. The hope is for people to truly and honestly care about other people with whom they have little to no connection other than being a co-member of the human race. They want them to care about those people as if they're a close loved one. They want them to FEEL that suffering and therefore the intensity of their situation. All of that is empathy, and the greatest part about shifting from "love" to "empathy" is that empathy can be LEARNED.

The learning is slowly happening. Happily, I've been able to observe in the Roots of Empathy program, where an ECE partners with an elementary school classroom and a neighbourhood mother and baby. In the program the children get to learn about what it's like to have a small baby and what it's like to BE a small baby. It's a huge step in teaching children to be able to put themselves in the shoes of others, no matter how foreign the situation, and try to understand their experience of the world. It's the drive to TRY that's important, it fosters a truly interested and caring attitude towards that person's life and situation. It's really wicked, to say the least. This is why Early Childhood Education is SO important. It's the difference between simply removing a child who's hurt another or talking to the assailing child and helping her or him understand how the victimized child must feel, so that they start to care to think about it. So that they start to CARE about how the people affected by their actions FEEL. It's vital, and it can all lead to the "Love" the Black Eyed Peas are looking for.

If a whole generation, more or less, can grow up with strong empathy skills, the world can change in leaps and bounds. If the majority people could truly CARE about how their actions affect everyone they encounter and everyone they don't then not only positive actions but the positive energy would be pervasive. Put (very) simply, if people are nice to you - like truly genuinely nice to you 90% of the time - then that just improves your quality of life. The biggest thing is is that there's no real reason that people should NOT be nice to everyone, regardless of closeness. I realize that this is starting to sound like I've overdosed on sunshine and rainbows, but honestly, think about it.

Is it really that much to ask in proposing that people do their best to be genuinely NICE to others? To honestly care about how our actions affect others and the impact of the life situations of other people in the world? Did we not learn these things at a very young age?

Let's just try it for a week, or so, and see what happens. It will not just have a positive impact on lives around you, but it will do wonders for your own happiness in the world :).

La puissance de l'empathie
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Cri dehors à Celine Dion. Elle, comme essentiellement chaque autre artiste musical autour, a chanté au sujet de l'amour - dans ce cas-ci « la puissance de l'amour ». Cependant, le « amour » peut être un mot rusé ; l'amour peut être un endroit plaçant pour le désastre et la violence, ou une raison de ces couples sickeningly heureux qui s'alimentent des fraises l'en public. De façon générale, bien que, la signification derrière l'amour, particulièrement amour romantique, peut être hésitante, compliqué, et arbitraire. Tandis que les tonnes de chansons au sujet de l'amour visent à fondre quelqu'un coeur ou à définir ce qui est dans lui, beaucoup d'autres chansons amour-connexes ont une signification différente que le romantisme traditionnel. Chansons comme les pois observés noirs « où est l'amour ? » et tout du Beatles le « que vous avez besoin est amour » (et beaucoup d'autres, la plupart du temps de l'ère de Hippie) semble parler de quelque chose de différent.

Je commence à penser que le « amour » qu'ils parlent, est main courte pour la « empathie ».

Je pense que la raison pour laquelle l'appel de tant de personnes pour que l'amour conquière la haine en ce monde est parce que ce que signifient vraiment elles est l'arrangement qui vient avec (la forme idéale de) amour. Leur vision est que volonté le « amour un un autre » comme eux-mêmes de personnes (n'est pas là un commandement dehors là à ce sujet ?) et donc la sensation s'est reliée à leur situation et à leur douleur. Surtout, dans la réclamation l'amour, ils veulent juste que les personnes S'INQUIÈTENT. L'espoir est pour des personnes à vraiment et honnêtement soin au sujet d'autres avec qui ils ont peu à aucun raccordement autre qu'être un Co-membre de la race humaine. Ils veulent qu'ils s'inquiètent de personnes comme si ils sont une fin ont aimé un. Ils veulent qu'ils SENTENT souffrir de cela et donc l'intensité de leur situation. Tout le ce est empathie, et la plus grande partie au sujet du décalage du « amour » à la « empathie » est que l'empathie peut ÊTRE APPRISE.

L'étude se produit lentement. Heureusement, j'ai pu observer dans les racines du programme d'empathie, où des associés d'une CEE avec une salle de classe d'école primaire et une mère et un bébé de voisinage. Dans le programme les enfants obtiennent de se renseigner sur comme ce qu'il est d'avoir un petit bébé et comme ce qu'il est D'ÊTRE un petit bébé. C'est une étape énorme en enseignant des enfants à pouvoir se mettre dans les chaussures de d'autres, n'importe comment étranger la situation, et l'essai pour comprendre leur expérience du monde. C'est la commande À ESSAYER qui est importante, il stimule une attitude véritablement intéressée et s'inquiétante envers la vie et la situation de cette personne. Il est vraiment mauvais, pour indiquer les mineurs. C'est pourquoi tôt l'éducation d'enfance est SI importante. C'est la différence entre enlever simplement un enfant qui est blessé que des autres ou en parlant à l'enfant de envahissement et en aidant elle ou lui comprenez comment l'enfant pris pour victime doit se sentir, de sorte qu'ils commencent à s'inquiéter pour penser cela. De sorte qu'ils commencent À S'INQUIÉTER de la façon dont les personnes affectées par leurs actions SE SENTENT. Il est essentiel, et il peut tout mener au « amour » que les pois observés noirs recherchent.

Si une génération entière, plus ou moins, peut grandir avec des qualifications fortes d'empathie, le monde peut changer en sauts et limites. Si les personnes de majorité pourraient vraiment S'INQUIÉTER comment leurs actions affectent chacun de elles rencontrent et chacun elles pas puis non seulement des actions positives mais l'énergie positive serait dominante. Mis (très) simplement, si les gens te sont gentils - comme vraiment véritablement gentil à toi 90% du temps - puis qui améliore juste votre qualité de la vie. Le plus grand IS-IS de chose qu'il n'y a aucune vraie raison pour laquelle les gens ne devraient pas être gentils à chacun, indépendamment de la proximité. Je me rends compte que ceci commence à retentir comme j'ai pris une overdose sur le soleil et les arcs-en-ciel, mais honnêtement, pensez cela.

Est-il vraiment que beaucoup pour demander en proposant que les gens fassent leur meilleur pour être véritablement GENTILS à d'autres ? Pour s'inquiéter honnêtement de la façon dont nos actions affectent d'autres et l'impact des situations de la vie d'autres dans le monde ? N'avons-nous pas appris ces choses à un âge très jeune ?

Essayons-juste le pendant une semaine, ou ainsi, et voient ce qui se produit. Il n'aura pas simplement un impact positif les vies autour de toi, mais il fera des merveilles pour votre propre bonheur dans le monde :).

La energía de Empathy
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Grito hacia fuera a Celine Dion. Ella, como esencialmente cada otro artista musical alrededor, cantó sobre amor - en este caso “la energía del amor”. Sin embargo, el “amor” puede ser una palabra difícil; el amor puede ser un lugar que fija para el desastre y la violencia, o una razón de esos pares sickeningly felices que se alimenten las fresas en público. Total, aunque, el significado detrás del amor, especialmente amor romántico, puede ser de duda, complicado, y arbitrario. Mientras que las toneladas de canciones sobre amor apuntan derretir a alguien corazón o explicar cuál está en él, muchas otras canciones amor-relacionadas tienen un diverso significado que el romanticismo tradicional. Canciones como los guisantes Eyed negros “donde está el amor?” y todos del Beatles el “que usted necesita son amor” (y muchos otros, sobre todo a partir de la era del Hippie) se parecen hablar algo diferente.

Estoy comenzando a pensar que el “amor” que hablan, soy mano corta para “empathy”.

Pienso que la razón que la llamada de tan mucha gente para que el amor conquiste el odio en este mundo es porque qué él realmente significa es la comprensión que viene con (la forma ideal de) amor. Su visión es que voluntad “amor uno otro” como ellos mismos de la gente (no es allí un mandamiento hacia fuera allí sobre ése?) y por lo tanto la sensación conectó con su situación y su sufrimiento. Sobretodo, en llamar para el amor, apenas quisieran que la gente CUIDARA. La esperanza está para la gente a verdad y honesto cuidado sobre la gente con quien tienen poco a ninguna conexión con excepción de ser un co-miembro de la raza humana. Quisieran que cuidaran sobre esa gente como si sean un cierre amaran uno. Quisieran que SINTIERAN el sufrimiento eso y por lo tanto la intensidad de su situación. Todo el ése es empathy, y la parte más mayor sobre cambiar de puesto de “amor” a “empathy” es que empathy pueda SER APRENDIDO.

El aprender está sucediendo lentamente. Feliz, he podido observar en las raíces del programa de Empathy, donde socios de un ECE con una sala de clase de la escuela primaria y una madre y un bebé de la vecindad. En el programa los niños consiguen aprender sobre como cuál es tener un bebé pequeño y como cuál es SER un bebé pequeño. Es un paso enorme en la enseñanza de niños poder ponerse en los zapatos de otros, no importa cómo es extranjero la situación, y el intento para entender su experiencia del mundo. Es la impulsión A INTENTAR que es importante, él fomenta una actitud verdaderamente interesada y que cuida hacia la vida y la situación de esa persona. Es realmente travieso, decir el lo menos. Esta es la razón por la cual la educación de la niñez es temprano TAN importante. Es la diferencia entre simplemente quitar a un niño que esté lastimado que otros o hablando con el niño de invasión y ayudando le o le entienda cómo victimized a niño debe sentirse, de modo que él comience a cuidar para pensar de ella. De modo que comiencen A CUIDAR sobre cómo la gente afectada por sus acciones SE SIENTE. Es vital, y puede todo conducir al “amor” que los guisantes Eyed negros están buscando.

Si una generación entera, más o menos, puede crecer para arriba con habilidades empathy fuertes, el mundo puede cambiar en saltos y límites. Si la gente de la mayoría podría CUIDAR verdad sobre cómo sus acciones afectan cada uno ella encuentra y cada uno ella no entonces no sólo las acciones positivas pero la energía positiva sería penetrante. Puesto (muy) simplemente, si la gente le es agradable - como verdaderamente genuino agradable a usted el 90% del tiempo - entonces que apenas mejore su calidad de la vida. El IS-IS más grande de la cosa que no hay razón verdadera que la gente no debe ser agradable a cada uno, sin importar proximidad. Realizo que esto está comenzando a sonar como overdosed en la sol y los arco iris, pero honesto, piense de ella.

¿Está realmente que mucho para preguntar en proponer que la gente hace su mejor para ser genuino AGRADABLE a otras? ¿Honesto cuidar sobre cómo nuestras acciones afectan otras y el impacto de las situaciones de la vida de la gente en el mundo? ¿No aprendimos estas cosas en una edad muy joven?

Déjenos intento justo él por una semana, o así pues, y vea qué sucede. Apenas no tendrá un impacto positivo el vidas alrededor de usted, sino que hará las maravillas para su propia felicidad en el mundo:).

L'alimentazione di Empathy
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Grido fuori a Celine Dion. , Come essenzialmente ogni altro artista musicale intorno, ha cantato circa amore - in questo caso “l'alimentazione di amore„. Tuttavia, “l'amore„ può essere una parola ingannevole; l'amore può essere un posto che si regola per il disastro e la violenza, o un motivo per quelle coppie sickeningly felici che si alimentano le fragole in pubblico. In generale, benchè, il significato dietro l'amore, particolarmente amore romantico, possa essere esitante, complicato ed arbitrario. Mentre le tonnellate di canzoni circa amore mirano a fondere qualcuno cuore o a spiegare che cosa è in esso, molte altre canzoni amore-relative hanno un significato differente che il romanticism tradizionale. Canzoni come i piselli Eyed neri “dove è l'amore?„ ed il tutto che del Beatles “abbiate bisogno di è amore„ (e molti altri, principalmente dall'era del Hippie) sembra parlare di qualche cosa di differente.

Sto cominciando pensare che “l'amore„ che parlano di, sono mano corta per “empathy„.

Penso che la ragione per cui richiesta di tanta gente per amore per conquistare l'avversione in questo mondo è perché che cosa realmente significano è la comprensione che viene con (la forma ideale di) amore. La loro visione è che volontà “amore uno un altro„ come essi stessi della gente (non è là un ordine fuori là a tale proposito?) e quindi tatto collegato alla loro situazione ed al loro suffering. Soprattutto, nel richiedere l'amore, desiderano appena la gente PREOCCUPARSI. La speranza è per la gente ad allineare ed onestamente cura circa la gente con quale hanno piccolo a nessun collegamento tranne essere un co-membro della razza umana. Li desiderano preoccuparsi per quella gente come se siano un vicino abbiano amato uno. Li desiderano RITENERE soffrire quello e quindi l'intensità della loro situazione. Tutto il quello è empathy e la parte più grande circa spostare “dall'amore„ “a empathy„ è che empathy può ESSERE IMPARATO.

Imparare sta accadendo lentamente. Fortunatamente, ho potuto osservare nelle radici del programma di Empathy, dove soci dell'ECE con un'aula della scuola elementare e una madre e un bambino della vicinanza. Nel programma i bambini ottengono imparare circa che cosa è come di avere un piccolo bambino e che cosa è come DI ESSERE un piccolo bambino. È un punto enorme nell'istruzione dei bambini potere da mettersi nei pattini di altri, non importa come straniero nella situazione e nella prova per capire la loro esperienza nel mondo. È l'azionamento DA PROVARE che è importante, esso promuove un atteggiamento vero interessato e preoccupantesi nei confronti di vita e della situazione di quella persona. È realmente cattivo, dire il minimi. Ecco perchè presto la formazione di infanzia è COSÌ importante. È la differenza fra semplicemente la rimozione del bambino che è danneggiato che un altro o comunicando con bambino d'assalto ed aiutandolo lei o capisca come victimized il bambino deve ritenere, di modo che cominciano preoccuparsi per pensare a questo proposito. In modo che cominci PREOCCUPARSI per come la gente influenzata tramite le loro azioni RITIENE. È vitale e può tutto condurre “all'amore„ che i piselli Eyed neri stanno cercando.

Se una generazione intera, più o meno, può svilupparsi in su con le abilità empathy forti, il mondo può cambiare in salti e limiti. Se la gente di maggioranza potesse allineare PREOCCUPARSI per come le loro azioni interessano tutto incontra e tutto non allora non solo azioni positive ma l'energia positiva sarebbe dominante. Messo semplicemente (molto), se la gente è piacevole voi - come allineare genuino piacevole a voi 90% del tempo - allora che migliorano appena la vostra qualità di vita. Il IS-IS di cosa più grande che non ci è ragione reale per cui la gente non dovrebbe essere piacevole a tutto, senza riguardo a prossimità. Mi rendo conto che questo sta cominciando suonare come overdosed sul sole e sugli arcobaleni, ma onestamente, pensi a questo proposito.

È realmente che molto per chiedere nella proposta che la gente fa il loro la cosa migliore per essere genuino PIACEVOLE ad altre? Onestamente preoccuparsi per come le nostre azioni interessano altre e l'effetto delle situazioni di vita della gente nel mondo? Non abbiamo imparato queste cose ad un'età molto giovane?

Appena proviamolo per una settimana, o così e vedono che cosa accade. Non avrà appena un effetto positivo sulle vite intorno voi, ma farà i wonders per la vostra propria felicità nel mondo:).

Die Energie von Empathy
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Shout heraus zu Celine Dion. Sie, wie im Wesentlichen jeder andere musikalische Künstler herum, sang über Liebe - in diesem Fall „die Energie der Liebe“. Jedoch „Liebe“ kann ein tricky Wort sein; Liebe kann ein Platz, der für Unfall und Gewalttätigkeit einstellen, oder ein Grund für jene sickeningly glücklichen Paare sein, die Erdbeeren in der öffentlichkeit sich einziehen. Gesamt, obwohl, kann die Bedeutung hinter Liebe, besonders romantische Liebe, zögernd sein, erschwert, und willkürlich. Während Tonnen Liede über Liebe darauf abzielen, jemand zu schmelzen Herz oder heraus zu buchstabieren, was in ihm ist, haben viele andere Liebe-in Verbindung stehende Liede eine andere Bedeutung als die traditionelle Romantik. Liede wie der schwarzen gemusterten Erbsen „, wo ist die Liebe?“ und das des Beatles „alle, die Sie benötigen, ist Liebe“ (und viele andere, meistens von der Hippieära) scheinen, über unterschiedliches etwas zu sprechen.

Ich beginne, zu denken, daß über die „Liebe,“, das sie sprechen, bin kurze Hand für „empathy“.

Ich denke daß der Grund, der Anruf so vieler Leute, damit Liebe den Haß in dieser Welt ist erobert, weil was sie wirklich bedeuten, das Verständnis ist, das mit (die ideale Form von) Liebe kommt. Ihr Anblick ist, daß Leutewille „Liebe eine andere“ wie selbst, ist (nicht dort ein Gebot heraus dort über das?) und folglich schloß Gefühl an ihre Situation und ihren Suffering an. Am allermeisten beim Verlangen Liebe, wünschen sie gerade Leute sich INTERESSIEREN. Die Hoffnung ist für Leute zu wirklich und ehrlich Obacht über die Leute, mit denen sie wenig zu keinem Anschluß anders als Sein ein Comitglied der menschlichen Rasse haben. Sie wünschen sie sich für jene Leute interessieren, als ob sie ein Ende liebten ein sind. Sie wünschen sie dem dasleiden GLAUBEN und folglich der Intensität ihrer Situation. Das ganzes das ist empathy, und das größte Teil über die Verschiebung „von der Liebe“ auf „empathy“ ist, das empathy ERLERNT WERDEN kann.

Das Lernen geschieht langsam. Glücklich ich in der Lage gewesen bin, in den Wurzeln des Empathy Programms zu beobachten, in dem ein ECE Partner mit einem Volksschuleklassenzimmer und eine Nachbarschaft Mutter und ein Baby. Wie wie im Programm erhalten die Kinder, zu erlernen über, was es, ein kleines Baby ist zu haben und was es, ein kleines Baby ZU SEIN ist. Es ist ein sehr großer Schritt, wenn es Kinder unterrichtet, sich einsetzt in die Schuhe von anderen, egal wie fremd in die, Situation und in Versuch, um ihre Erfahrung der Welt zu verstehen. Es ist der Antrieb, zum ZU VERSUCHEN, der wichtig ist, es fördert eine wirklich interessierte und interessierende einstellung gegenüber dem Leben und Situation dieser Person. Es ist wirklich gemein, die wenigen zu sagen. Deshalb früh ist Kindheit-Ausbildung SO wichtig. Es ist der Unterschied zwischen ein Kind einfach entfernen, das verletzt wird, daß anderen oder, verstehen Sie sprechend mit dem angreifenden Kind und ihr oder ihm helfend, wie Kind muß glauben victimized, damit sie beginnen sich zu interessieren, um an ihn zu denken. Damit sie beginnen, sich ZU INTERESSIEREN für, wie die Leute, die durch ihre Tätigkeiten beeinflußt werden, FÜHLEN. Es ist lebenswichtig und alle es kann zu nach die „Liebe,“ führen, welches die schwarzen gemusterten Erbsen suchen.

Wenn ein vollständiges Erzeugung, mehr oder weniger, mit starken empathy Fähigkeiten aufwachsen kann, kann die Welt in den Sprüngen und in den Grenzen ändern. Wenn die Majorität Leute für, wie ihre Tätigkeiten jeder, sie wirklich beeinflussen sich INTERESSIEREN konnten antreffen und jeder sie nicht dann nicht nur positive Tätigkeiten, aber die positive Energie würde durchdringend sein. Einfach gesetzt (sehr) wenn Leute zu Ihnen nett sind - wie wirklich echt nettes zu Ihnen 90% der Zeit - dann, das gerade Ihre Lebensqualität verbessert. Das größte Sache-IS-IS, daß es keinen realen Grund gibt, daß Leute NICHT zu jeder nett sein sollten, unabhängig davon Nähe. Ich stelle fest, daß dieses beginnt zu klingen, wie ich auf Sonnenschein und Regenbogen überdosiert habe, aber ehrlich, an ihn denken Sie.

Ist es wirklich daß viel, zum zu fragen, wenn es vorschlägt, daß Leute ihr bestes tun, um zu anderen echt NETT zu sein? Ehrlich sich interessieren für, wie unsere Tätigkeiten andere und die Auswirkung der Lebensituationen der Leute in der Welt beeinflussen? Erlernten wir diese Sachen nicht an einem sehr jungen Alter?

Lassen Sie uns es für eine Woche gerade versuchen oder so und sehen, was geschieht. Es nicht gerade hat eine positive Auswirkung auf die Leben um Sie, aber es tut Wunder für Ihr eigenes Glück in der Welt:).

O poder de Empathy
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Shout para fora a Celine Dion. , Como essencialmente cada outro artista musical ao redor, cantou sobre o amor - neste caso “o poder do amor”. Entretanto, o “amor” pode ser uma palavra complicada; o amor pode ser um lugar que ajustam-se para o disastre e a violência, ou uma razão para aqueles pares sickeningly felizes que se alimentam strawberries no público. Total, embora, o meaning atrás do amor, amor especialmente romântico, pode ser wavering, complicado, e arbitrário. Quando as toneladas das canções sobre o amor apontarem derreter alguém coração ou o soletrar para fora o que está nele, muitas outras canções amor-relacionadas têm um meaning diferente do que o romanticism tradicional. Canções como as ervilhas Eyed pretas “onde está o amor?” e tudo que do Beatles o “você necessita é amor” (e muito outro, na maior parte da era do Hippie) parece falar sobre algo diferente.

Eu estou começando pensar de que o “amor” que falam aproximadamente, sou mão curta para “empathy”.

Eu penso de que a razão que a chamada de assim muitos povos para que o amor conquiste o ódio neste mundo é porque o que significa realmente é a compreensão que vem com (o formulário ideal de) amor. Sua visão é que vontade “amor um outro” como ele mesmo dos povos (não é lá um Commandment para fora lá sobre aquele?) e conseqüentemente a sensação conectou a sua situação e a seu sofrimento. Sobretudo, na chamada para o amor, querem apenas povos IMPORTAR-SE. A esperança é para povos a verdadeiramente e honesta cuidado sobre os povos com quem têm pouco a nenhuma conexão à excepção de ser um co-membro da raça humana. Querem-nos importar-se com aqueles povos como se são um fim amaram um. Querem-nos SENTIR sofrer isso e conseqüentemente a intensidade de sua situação. Toda a aquela é empathy, e a parte a mais grande sobre deslocar do “amor” a “empathy” é que empathy pode SER APRENDIDO.

A aprendizagem está acontecendo lentamente. Feliz, eu pude observar nas raizes do programa de Empathy, onde sócios de um ECE com uma sala de aula da escola elementar e uma mãe e um bebê da vizinhança. No programa as crianças começam aprender sobre o que é como ter um bebê pequeno e o que é como SER um bebê pequeno. É uma etapa enorme em ensinar crianças põe-se nas sapatas de outras, não importa como extrangeiro na situação, e na tentativa para compreender sua experiência do mundo. É a movimentação A TENTAR que é importante, ele promove uma atitude verdadeiramente interessada e importando-se para a vida e a situação dessa pessoa. É realmente mau, dizer o menos. Isto é porque a instrução adiantada da infância é ASSIM importante. É a diferença entre simplesmente remover uma criança que seja ferida que outros ou falando à criança assailing e ajudando a lhe ou a o compreenda como victimized a criança deve sentir, de modo que comecem se importar para pensar sobre ela. De modo que comecem SE IMPORTAR com como os povos afetados por suas ações SENTEM. É vital, e pode todo conduzir ao “amor” que as ervilhas Eyed pretas estão procurando.

Se uma geração inteira, mais ou menos, puder crescer acima com habilidades empathy fortes, o mundo pode mudar nos pulos e nos limites. Se os povos da maioria poderiam verdadeiramente SE IMPORTAR com como suas ações afetam todos eles encontrarem e todos não então não somente ações positivas mas a energia positiva seria pervasive. Posto (muito) simplesmente, se os povos forem agradáveis a você - como verdadeiramente genuìna agradável a você 90% do tempo - então que melhora apenas sua qualidade de vida. O IS-IS o mais grande da coisa que não há nenhuma razão real que os povos não devem ser agradáveis a todos, não obstante o closeness. Eu realizo que este está começando soar como eu overdosed na luz do sol e nos arco-íris, mas honesta, pense sobre ela.

É realmente que muito para perguntar em propôr que os povos fazem seu mais melhor para ser genuìna AGRADÁVEIS a outros? Para importar-se honesta com como nossas ações afetam outras e o impacto das situações da vida dos povos no mundo? Nós não aprendemos estas coisas em uma idade muito nova?

Let apenas tentá-lo por uma semana, ou assim, e vêem o que acontece. Não terá apenas um impacto positivo em vidas em torno de você, mas fará maravilhas para sua própria felicidade no mundo:).

Driva av inlevelsen
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Rop ut till Celine Dion. Hon gillar i grunden varje annan musikalisk konstnär omkring, sjöng om förälskelse - i detta fall ”driva av förälskelse”. Emellertid ”kan förälskelse” vara ett knepigt uttrycker; förälskelse kan vara en förlägga som ställer in för katastrof och våld, eller en resonera för det sickeningly lyckligt kopplar ihop vem varje matning andra jordgubbar i allmänhet. Total- fast, kan den menande behind förälskelsen, speciellt romantisk förälskelse, vara wavering som försvåras och som är godtycklig. Stundtons av songs om förälskelsesyfte att smälta någon hjärta eller att stava ut vad är i den, många andra älska-släkta songs har ett olikt menande än den traditionella romanticismen. Songs gillar de svart synade ärtorna ”var är förälskelsen?”, och Beatles'ens ”allt som du behöver, är förälskelse” (och många andra, mestadels från Hippieeraen) verkar för att tala om något som är olik.

Start för förmiddag I till funderare, som ”förälskelsen” dem talar omkring, är kort räcker för ”inlevelse”.

I funderare som resonera, som så många folk appell för förälskelse att erövra hatet i denna värld är, därför att vad de betyder egentligen, är överenskommelsen, som kommer med (ideal bildar av), förälskelse. Deras vision är att folk ska ”förälskelse en another” som sig själv (inte är där en Commandment ut där om det?), och därför känselförnimmelse förbindelse till deras läge och deras lida. Allra, i att kalla för förälskelse, önskar de precis att folket ska ATT BRY SIG. Hoppet är för folk till riktigt och honestly omsorg om annat folk som de har med lite till ingen anslutning annat än vara enmedlem av människaracen. De önskar att de ska att bry sig om det folk som, om de är ett slut älskade en. De önskar dem till KÄNSELFÖRNIMMELSEN det lida och därför styrkan av deras läge. Allt det är inlevelsen, och den mest stora delen om att skifta från ”förälskelse” till ”inlevelsen” är att inlevelsen kan vara LÄRD.

Lära händer långsamt. Lyckligt har jag varit kompetent att observera i rotar av inlevelseprogram, var en ECE blir partner med med ett grundskolaklassrum och en neighbourhood fostrar och behandla som ett barn. I programet får barnen lära om vad det är likt att ha ett litet att behandla som ett barn och vad det är likt ATT VARA ett litet behandla som ett barn. Det är ett enormt kliver i undervisningbarn sätter sig i skor av andra, ingen materia hur utländskt läget och försök för att förstå deras erfar av världen. Det är drevet till FÖRSÖK, som är viktigt, det vårdar ett riktigt intresserat och att att bry sig inställning in mot den persons liv och läge. Det är egentligen ont, till något att säga least. Detta är varför tidig sortbarndomutbildning är SÅ viktig. Det är skillnaden mellan enkelt att ta bort ett barn som är men another, eller tala till det anfalla barnet och portionen hon eller han förstår hur victimized barnet måste känselförnimmelsen, så att de startar att att bry sig till funderare om den. Så att de startar ATT ATT BRY SIG om hur folket som påverkas av deras handlingKÄNSELFÖRNIMMELSE. Det är livsviktigt, och det kan alla som är bly- till ”förälskelsen,” som de svart synade ärtorna söker efter.

Om en hel utveckling, mer eller mindre, kan växa upp med stark inlevelseexpertis, kan världen ändra in hoppar och begränsar. Om majoritetsfolket kunde riktigt ATT BRY SIG om hur deras handlingar påverkar alla dem mötet och, alla som de inte inte endast realiteten, åtgärdar därefter, men den skulle realitetenergin är genomträngande. Satt (mycket) enkelt om folket är trevligt till dig - gilla riktigt genuint trevligt till dig 90% av tiden - därefter att förbättrar precis din livskvalitet. Det största tinget är är att det inte finns något verkligt resonerar, att folket INTE bör vara trevligt till alla, utan hänsyn till closeness. Jag realiserar, att denna är starta att låta något liknande som jag har överdoserat på solsken och regnbågar, men honestly, funderare om den.

Är det egentligen att mycket som frågar i förslag att folket gör deras bäst för att vara genuint NICE till andra? Honestly att att bry sig om hur våra handlingar påverkar andra och få effekt av livlägena av annat folk i världen? Läde vi inte dessa saker på en mycket ung ålder?

Låt oss det rättvisa försök det för en vecka eller så och se vad händer. Det ska inte precis för att ha en realitet att få effekt på liv runt om dig, men det ska gör under för din egna lycka i världen:).

Сила Empathy
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Окрик вне к Celine Dion. Она, как необходимо каждый другой музыкальный художник вокруг, спела о влюбленности - in this case «сила влюбленности». Однако, «влюбленностью» может быть каверзное слово; влюбленностью может быть местом устанавливая для бедствия и расправы, или причиной для тех sickeningly счастливых пар которые подают клубники в публике. Обще, хотя, смысль за влюбленностью, специально романтичной влюбленностью, может быть wavering, после того как она осложнена, и произвольно. Пока тонны песен о влюбленности направляют расплавить кто-то сердце или сказать по буквам вне находится в ем, много других влюбленност-родственных песен имеют по-разному смысль чем традиционного romanticism. Песни любят черные горохи Eyed «где влюбленность?» и все Beatles, котор «вам влюбленностью» (и много других, главным образом от эры Hippie) кажется, что talk about что-то по-разному.

Я начинаю думать что «влюбленность», котор они talk about, буду скоро рукой для «empathy».

Я думаю что причина звонок настолько много людей для влюбленности для того чтобы завоевать ненависть в этом мире потому что они реально намереваются будет вниканием приходит с (идеально форма) влюбленностью. Их зрение что воля «влюбленность сами людей одно другое» как (не будет там заповедь вне там о том?) и поэтому чывство подключенное к их ситуации и их страданию. Most of all, в вызывать для влюбленности, они как раз хотят людей ПОЗАБОТИТЬ. Упование для людей к поистине и честно внимательность о людях с они имеют маленькое к никакому соединению за исключением быть co-членом человеческого общества. Они хотят их позаботить о тех людях если они будут концом полюбили одно. Они хотят их ЧУВСТВОВАТЬ, что вытерпел того и поэтому интенсивность их ситуации. Все из того empathy, и большая часть о переносить от «влюбленности» к «empathy» которое empathy смогите быть ВЫУЧЕНО.

Учить медленно случается. Счастливо, я мог наблюдать в корнях программы Empathy, где соучастники ECE с классом начальной школы и мать и младенец района. В программе получают, что учат дети о она как иметь малого младенца и она должна как БЫТЬ малым младенцем. Будет огромным шагом в учить детям положило в ботинки других, no matter how чуж ситуацию, и попытку для того чтобы понять их опыт мира. Будет приводом, котор нужно ПОПЫТАТЬСЯ важно, оно воспитывает поистине заинтересованную и заботя ориентацию к жизни и ситуации той персоны. Оно реально wicked, для того чтобы сказать самое меньший. This is why раньше образование детства НАСТОЛЬКО важно. Будет разницей между просто извлекать ребенка ушиблен другим или говорящ к assailing ребенку и помогающ ей или ему поймите как victimized ребенок чувствовать, TAK, CTO они начнут позаботить для того чтобы думать о ей. TAK, CTO они начнут ПОЗАБОТИТЬ о как люди повлиянные на их действиями ЧУВСТВУЮТ. Существенн, и оно может все вести к «влюбленности» горохи Eyed черноты, котор ищут.

Если все поколение, больше или, может вырасти вверх с сильными empathy искусствами, то мир может изменить в перескакиваниях и пределах. Если люди большинства смогли поистине ПОЗАБОТИТЬ о как их действия влияют на каждое их сталкиваются и, то каждое они не делают после этого not only положительные действия но положительная энергия была бы pervasive. Положено (очень) просто, если люди славны к вам - как поистине неподдельно славное к вам 90% из времени - после этого, то которые как раз улучшают ваше качество жизни. Самая большая вещь что не будет реальной причины что люди не должны быть славны к каждому, regardless of сомкнутость. Я осуществляю что это начинает звучать как я имею overdosed на солнечности и радугах, но честно, думайте о ей.

Оно реально что много для того чтобы спросить в предлагать что люди делают их самое лучшее для того чтобы быть неподдельно СЛАВНЫ к другим? Честно позаботить о как наши действия влияют на другую и удар из ситуаций жизни людях в мире? Мы не выучили эти вещи на очень молодом времени?

Препятствуйте нам справедливая попытка оно на неделя, или так, и см. случается. Оно как раз не будет иметь положительный удар на жизнях вокруг вас, но оно сделает интересы для вашего собственного счастья в мире:).

De macht van Empathy
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Schreeuw uit aan Celine Dion. Zij, als hoofdzakelijk elke andere muzikale kunstenaar rond, zong over liefde - in dit geval de „Macht van Liefde“. Nochtans, de „liefde“ kan een netelig woord zijn; de liefde kan een plaats voor ramp en geweld plaatsen, of een reden die voor die sickeningly gelukkige paren zijn die elkaar aardbeien in publiek voeden. Globaal, niettemin, kan de betekenis achter liefde, vooral romantische liefde, zijn ingewikkeld, en willekeurig wankelen. Terwijl de ton liederen over liefde poogt het hart van iemand te smelten of te beschrijven wat daarin is, hebben veel andere op liefdebetrekking hebbende liederen een verschillende betekenis dan traditionele romanticism. Liederen zoals de Zwarte Eyed Erwten „waar de Liefde?“ is en Allen van Beatles „u wenst is Liefde“ (en vele anderen, meestal van de era Hippie) schijnt om over verschillend iets te spreken.

Ik begin om te denken dat de „liefde“ zij over spreken, korte hand voor „empathy“ is.

Ik denk dat de reden dat zo vele mensen Liefde verzoeken om de haat in deze wereld te veroveren is omdat wat zij werkelijk betekenen het begrip is dat met (de ideale vorm van) liefde komt. Hun visie is is dat de mensen „elkaar van“ zoals zelf zullen houden (daar geen Bevel daar over dat?) en daarom voel verbonden met hun situatie en hun het lijden. Bovenal, in het verzoeken van liefde, willen zij enkel mensen GEVEN. De hoop is voor mensen aan echt en eerlijk zorg over andere mensen met wie zij weinig aan geen verbinding buiten het zijn een mede-lid van het menselijke ras hebben. Zij willen hen om die mensen geven alsof zij dicht gehouden van één zijn. Zij willen hen VAN MENING ZIJN dat lijdend en daarom de intensiteit van hun situatie. Het elk van dat empathy is, en grootste deel over het verschuiven van „liefde“ naar „empathy“ is dat empathy kan worden GELEERD.

Het leren gebeurt langzaam. Gelukkig, heb ik in de Wortels van Empathy programma kunnen waarnemen, waar de partners van een ECE met een basisschoolklaslokaal en een een buurtmoeder en baby. In het programma krijgen de kinderen om over wat het als is om een kleine baby te hebben en wat te leren het als BE een kleine baby is. Het is een reusachtige stap in het onderwijskinderen in de schoenen van anderen, geen kwestie kunnen zetten hoe buitenlands de situatie, en probeert om hun ervaring van de wereld te begrijpen. Het is de TE PROBEREN aandrijving die belangrijk is, bevordert het een echt geinteresseerde en het geven houding ten opzichte van het leven van die persoon en situatie. Het is werkelijk slecht, om het zachtjes uit te drukken. Vandaar dat vroeg is het Onderwijs van Kinderjaren zo belangrijk. Het is het verschil tussen eenvoudig het verwijderen van een kind dat een andere of sprekend aan het bestormende kind en helpend haar of hem begrijpen wordt gekwetst hoe het tot slachtoffer gemaakte kind moet voelen, zodat zij beginnen geven om over het te denken. Zodat zij om om hoe beginnen TE GEVEN de mensen die door hun acties worden beïnvloed VOELEN. Het is essentieel, en het kan allen tot de „Liefde“ leiden de Zwarte Eyed Erwten zoeken.

Als een gehele generatie, min of meer, met sterke empathy vaardigheden kan groeien, kan de wereld in sprongen en grenzen veranderen. Als de meerderheidsmensen echt om hoe konden GEVEN hun acties iedereen beïnvloeden ontmoeten zij en iedereen zij niet dan niet alleen positieve acties maar de positieve energie doordringend zouden zijn. Eenvoudig gezet (zeer), als de mensen aan u - als echt echt aardig aan u 90% van de tijd - toen aardig zijn die enkel uw levenskwaliteit verbetert. Het grootste ding is is dat er geen echte reden dat de mensen NIET aan iedereen zouden moeten aardig zijn, ongeacht nabijheid is. Ik realiseer dat dit om begint te klinken als ik heeft overdosed op zonneschijn en regenbogen, maar eerlijk, denk over het.

Is het werkelijk dat veel om in te vragen het voorstellen dat mensen hun beste echt doet zijn NICE aan anderen? Eerlijk om te geven om hoe onze acties anderen en het effect van de het levenssituaties van andere mensen in de wereld beïnvloeden? Leerden wij deze dingen niet op een zeer jonge leeftijd?

Probeer het enkel voor een week, of zo, en zie wat gebeurt. Het zal niet alleen een positieve invloed op het leven rond u hebben, maar het zal benieuwd is voor uw eigen geluk in de wereld: doen).

القوة [إمبثي]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
هتاف خارجا إلى [سلين] [ديون]. غنّى هو, مثل أساسا كلّ أخرى فنانة موسيقيّة حوالي, حول حالة حبّ - [إين ثيس كس] "القوة الحالة حبّ". مهما, "حالة حبّ" يستطيع كنت كلمة عسيرة; حالة حبّ يستطيع كنت مكان يثبت لكارثة وعنف, أو سبب ل أنّ أزواج سعيدة [سكنينغلي] الذي يغذّي بعضهم بعضا توت أرض في جمهور. إجماليّة [, ثوو], المعنى خلف حالة حبّ, خصوصا حالة حبّ رومانسيّة, يستطيع كنت يتردّد, يعقد, واعتباطيّة. بينما أطنان الأغنيات حول حالة حبّ يهدفون أن يذوب [سميون'س] قلب أو تهجّيت خارجا ماذا يكون في هو, كثير أخرى يتلقّى أغنيات [لوف-رلتد] معنى مختلفة من ال [رومنتيسسم] تقليديّة. أغنيات مثل السوداء يحدّ بسلة "حيث يكون الحالة حبّ?" [بتلس] "كلّ أنت تحتاج حالة حبّ" (وكثير أخرى, في الأغلب من ال [هيبّي] عصر) يبدو أن يكون [تلك بووت] شيء مختلفة.

أنا أبدأ أن يفكّر أنّ ال "حالة حبّ" هم [تلك بووت], يد قصيرة ل "[إمبثي]".

أنا أفكّر أنّ السبب أنّ هكذا كثير الناس دعوة لحالة حبّ أن يغزو الحالة كره في هذا عالم يكون لأنّ ماذا هم حقّا يعنون يكون التفهم أنّ يأتي مع (الشكل مثاليّة من) حالة حبّ. رؤيتهم أنّ الناس إرادة "حالة حبّ واحدة آخر" بما أنّ بنفسي ليس (هناك أمر خارجا هناك حول أنّ?) ولذلك ربط إحساس إلى حالتهم وألمهم. [موست وف لّ], في يدعو لحالة حبّ, يريد هم فقط الناس أن يهتمّ. الأمل لالناس إلى حقّا وبنزاهة عناية حول أخرى الناس مع الّذي هم يتلقّون بعض إلى ما من توصيل غير يكون [ك-ممبر] من ال [هومن رس]. هم يريدونهم أن يهتمّ حول أنّ الناس [أس يف] هم ختام أحبّ واحدة. هم يريدونهم أن يشعر أنّ يعاني ولذلك الشدة من حالتهم. كلّ من أنّ [إمبثي], وال [غرت برت] حول يغيّر من "حالة حبّ" إلى "[إمبثي]" أنّ [إمبثي] يستطيع كنت علمت.

يحدث ال يعلم ببطء. بسعادة, قد كان أنا يمكن أن يلاحظ في الجذور من [إمبثي] برنامج, حيث [إس] شريكات مع [إلمنتري سكهوول] قاعة الدرس وجوار أم وطفلة. في البرنامج يحصل الأطفال أن يعلم حول ماذا هو يكون مثل أن يتلقّى طفلة صغيرة وماذا هو يكون مثل أن يكون طفلة صغيرة. هو خطوة ضخمة في يعلم أطفال أن يكون يمكن أن يضعبنفسي في الأحذية من أخرى, [نو متّر هوو] أجنبيّة الحالة, ومحاولة أن يفهم خبرتهم من العالم. هو الإدارة وحدة دفع أن يحاول أنّ يكون مهمّة, هو يعزّز حقّا راغبة ويهتمّ موقف نحو أنّ شخص حياة وحالة. هو حقّا شرّيرة, أن يقول ال بعض. [ثيس يس وهي] باكرا طفولة تربية هكذا مهمّة. فهمت هو الفرق بين ببساطة يزيل طفلة الذي يكون آذى آخر أو يتحدّث إلى ال يهاجم طفلة ويساعد ه أو ه كيف ال ضحّى طفلة ينبغي شعرت, [س ثت] هم يبدأون أن يهتمّ أن يفكّر حول هو. [س ثت] هم يبدأون أن يهتمّ حول كيف الالناس يؤثر بأعمالهم يشعرون. هو حيويّة, وهو يستطيع كلّ قدت إلى ال "حالة حبّ" السوداء يحدّق بسلة يكون يفتّشون.

إن جيل كاملة, أكثر أو بعض, يستطيع نمات فوق مع مهارات قوّيّة [إمبثي], العالم يستطيع غيّرت في رميات وقفز. إن الأغلبية الناس استطاع حقّا اهتمّت حول كيف أعمالهم يأثرون كلّ شخص هم يواجه وكلّ شخص يتمّ هم لا بعد ذلك ليس فحسب أعمال إيجابيّة غير أنّ الطاقة إيجابيّة كان سائدة. يضع (جدّا) ببساطة, إن الناس يكونون لطيفة إلى أنت - مثل حقّا أصلا لطيفة إلى أنت 90% من الوقت - بعد ذلك أنّ فقط يحسن [قوليتي وف ليف] ك. الكبيرة شيء [إيس.يس] أنّ هناك ما من سبب حقيقيّة أنّ الناس سوفت لا يكون لطيفة إلى كلّ شخص, [رغردلسّ وف] درجة تقارب. أنا أحقّق أنّ يبدأ هذا أن يصوّت مثل أنا قد [أفردوسد] على إشراق وقوس قزح, غير أنّ بنزاهة, فكّرت حول هو.

يكون هو حقّا أنّ كثير أن يسأل في يقترح أنّ يتمّ الناسهم جيّدة أن يكون أصلا لطيفة إلى أخرى? أن بنزاهة اهتمّت حول كيف أعمالنا يأثرون أخرى والتأثير صدمة من الحياة حالات من أخرى الناس في العالم? نحن لم نعلم هذا أشياء في عمر شابّ جدّا?

[لت'س] فقط حاولت هو لأسبوع, أو هكذا, ويرى ماذا يحدث. سيتلقّى هو لن فقط تأثير صدمة إيجابيّة على حيوات حول أنت, غير أنّ هو سيتمّ أعجاب ل ك خاصّة سعادة في العالم:).

Caitlin and I, we have decided that we are going to knit scarves like crazy between now and, say, February that we will give out to homeless people in Toronto. It's not a lot but I wanted to be able to give something that showed some compassion for their plight but did not force anything upon them. Also, since we (without our parents' contribution) are students with very little money, we can't really manage to contribute money to as many people as we would hope. Plus maybe a scarf could be more meaningful because it's more long-lasting than money and addresses a basic need: warmth.

I'm really excited to get started. I have been looking for random, small acts to be able to contribute to the community and I think this will be perfect. Tomorrow I get to knitting!

Écharpes et phénomène des sans-abri
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Caitlin et I, nous avons décidé que nous allons tricoter des écharpes comme fou d'ici par exemple février que nous donnerons dehors aux personnes sans foyer à Toronto. Il n'est pas beaucoup mais j'ai voulu pouvoir donner quelque chose qui a montré de la compassion pour leur situation difficile mais n'ai forcé rien sur eux. En outre, puisque nous (sans contribution de nos parents) sommes des étudiants avec de l'argent très petit, nous ne pouvons pas vraiment parvenir à contribuer l'argent à autant de personnes car nous espérerions. Positif peut-être une écharpe pourrait être plus signicative parce qu'elle est plus durable que l'argent et satisfait un besoin de base : chaleur.

Je suis vraiment excité pour obtenir commencé. J'avais recherché des actes aléatoires et petits pour pouvoir contribuer à la communauté et je pense que ce sera parfaite. Demain j'obtiens au tricotage !

Bufandas y falta de vivienda
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Caitlin e I, hemos decidido que vamos a hacer punto las bufandas como loco entre hoy y, por ejemplo, febrero que daremos hacia fuera a la gente sin hogar en Toronto. No está mucho pero deseé poder dar algo que demostró una cierta compasión para su apuro pero no forcé cualquier cosa sobre ellos. También, puesto que (sin la contribución de nuestros padres) somos estudiantes con el dinero muy pequeño, no podemos realmente manejar contribuir el dinero a tanta gente pues esperaríamos. Más quizá una bufanda podría ser más significativa porque es más duradera que el dinero y trata una necesidad básica: calor.

Realmente me excitan para conseguir comenzado. He estado buscando los actos al azar, pequeños para poder contribuir a la comunidad y pienso que ésta será perfecta. ¡Consigo mañana a hacer punto!

Sciarpe e Homelessness
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Caitlin ed I, abbiamo deciso che stiamo andando lavorare a maglia le sciarpe come pazzesco tra oggi e per esempio febbraio che daremo fuori alla gente senza casa a Toronto. Non è mólto ma ho desiderato potere dare qualcosa che mostrasse una certa pietà per la loro situazione difficile ma non ho forzato nulla su loro. Inoltre, poiché (senza contributo dei nostri genitori) siamo allievi con soldi pochissimi, non possiamo realmente riuscire a contribuire i soldi ad altretanta gente poichè spereremmo. Più forse una sciarpa potrebbe essere più espressiva perché è più duratura dei soldi e risponde ad un bisogno di base: calore.

Realmente sono eccitato per ottenere cominciato. Sto cercando atti casuali e piccoli per potere contribuire alla Comunità e penso che questa sia perfetta. Domani otterrò al lavoro a maglia!

Schals und Heimatlosigkeit
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Caitlin und I, haben wir entschieden, daß wir Schals wie verrücktes von nun an bis zu Februar sagen wir stricken werden, daß wir den heimatlosen Leuten in Toronto heraus geben. Es ist nicht viel, aber ich wünschte gebe etwas, das etwas Mitleid für ihre Lage zeigte, aber zwang alles nicht nach ihnen. Auch da wir (ohne Beitrag unserer Eltern) Kursteilnehmer mit sehr kleinem Geld sind, können wir nicht wirklich handhaben, Geld zu so vielen Leuten beizutragen, wir hoffen würden. Plus möglicherweise könnte ein Schal, weil er langlebiger, als Geld ist sinnvoller sein und adressiert eine grundlegende Notwendigkeit: Wärme.

Ich werde wirklich aufgeregt, um begonnen zu erhalten. Ich bin das Suchen gelegentlich gewesen, tragen kleine Taten zur Gemeinschaft bei und ich denke, daß diese vollkommen ist. Morgen gelange ich an das Stricken!

Scarves e Homelessness
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Caitlin e I, nós decidimo-nos que nós estamos indo knit no meio agora e por exemplo scarves como louco fevereiro que nós daremos para fora aos povos desabrigados em Toronto. Não é muito mas eu quis dou algo que mostrou algum compassion para seu plight mas não forcei qualquer coisa em cima deles. Também, desde que nós (sem contribuição dos nossos pais) somos estudantes com dinheiro muito pequeno, nós não podemos realmente controlar contribuir o dinheiro a tantos como povos porque nós esperaríamos. Positivo talvez um scarf poderia ser mais significativo porque é mais long-lasting do que o dinheiro e dirige-se a uma necessidade básica: calor.

Eu sou excitado realmente para começar começado. Eu fui procurar aleatório, os atos pequenos contribuem à comunidade e eu penso que esta será perfeita. Amanhã eu começo a knitting!

Scarves och Homelessness
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Caitlin och I, har vi avgjort, att vi går att sticka scarves gillar galet between nu och, något att säga, Februari som vi ska give ut till hemlöst folk i Toronto. Det är inte ett lott, men jag önskade ger något, som visade någon medkänsla för deras svår situation, men tvingade inte något på dem. Också sedan vi (utan våra förälder bidrag) är deltagare med mycket lite pengar, kan vi inte egentligen klara av för att bidra pengar till så många folk, som vi skulle hopp. Plusen kanske en scarf kunde vara mer meningsfull, därför att den är mer long-lasting, än pengar och tilltalar ett grundläggande behov: värme.

Egentligen upphetsad förmiddag I att få startat. Jag har varit att söka efter som är slumpmässigt, litet agerar bidrar till gemenskapen, och I-funderare ska detta är görar perfekt. I morgon får jag till handarbete!

Шарфы и Homelessness
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Caitlin и I, мы решали что мы идем связать шарфы небу жарко between now and, мнение, февраль который мы передадим вне к людям бездомные как в Toronto. Оно не много но я хотел дал что-то показало некоторую участливость для их plight но не принудил что-нибыдь на их. Также, в виду того что мы (без вклада наших родителей) будем студентами с очень маленькой деньг, мы не можем реально управлять способствовать деньг к так много людям по мере того как мы понадеялись бы. Добавочно возможно шарф смог быть более содержатен потому что он longее-lasting чем деньг и адресует основную потребность: тепло.

Я реально возбужен для того чтобы получить начатым. Я искал случайно, малые поступки способствовали к общине и я думаю это будет совершенно. Завтра я получу к вязать!

Sjaals en Dakloosheid
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Caitlin en I, hebben wij besloten dat wij sjaals als gek tussen nu en Februari gaan, namelijk, breien die wij aan dakloze mensen in Toronto zullen verspreiden. Het is niet een maar ik wilde iets kunnen geven die toonde wat medeleven voor hun benarde toestand maar om het even wat niet op hen dwong. Ook, aangezien wij (zonder de bijdrage van onze ouders) studenten met zeer weinig geld zijn, kunnen wij niet werkelijk erin slagen om geld tot zo vele mensen bij te dragen aangezien wij zouden hopen. Plus misschien een sjaal zinvoller zou kunnen zijn omdat het meer langdurig is dan geld en gericht is op een basisbehoefte: warmte.

Ik ben werkelijk opgewekt begonnen om te worden. Ik heb willekeurige, kleine handelingen tot de gemeenschap gezocht kunnen bijdragen en ik denk dit perfect zal zijn. Morgen word ik aan het breien!

[سكرف] و [هوملسّنسّ]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
[كيتلين] وأنا, قد قرّر نحن أنّ نحن نذهب أن يحبك [سكرف] مثل مجنونة [بتوين نوو ند] [, س,] فبراير - شباط أنّ نحن سنعطي خارجا إلى الناس بلا مأوى في تورونتو. هو ليس كثيرا غير أنّ أراد أنا أن يكون يمكن أن يعطي شيء أنّ أبدى بعض شفقة لتعهدهم غير أنّ لم يجبر أيّ شيء على هم. أيضا, بما أنّ نحن (دون والدنا مساهمة) نكون طالبات مع مال صغيرة جدّا, نحن يستطيع لا حقّا أدرت أن يسهم مال إلى [أس مني] الناس بما أنّ نحن أملنا. فعليّة ربّما وشاح استطاع كنت أكثر ذو معنى لأنّ هو يكون أكثر [لونغ-لستينغ] من مال ويخاطب حاجة أساسيّة: حرارة.

أنا حقّا أثرت أن يحصل يبدأ. يفتّش أنا يتلقّى يكون عشوائيّة, أعمال صغيرة أن يكون يمكن أن يسهم إلى الجماعة وأنا أفكّر هذا سيكون كاملة. غدا يحصل أنا إلى يحبك!

I'm currently in the midst of an intense debate in the TiG discussion boards over the "rightness" of same sex marriage and, frankly, I'm disgusted. In fact, I feel that sinking feeling, skin crawling with disgust. Immobilized. I am so disturbed that some people can possibly think in some of these ways - especially people who claim to be committed to bettering this world and hope for the best through joining this site.

I guess it just means though, that it might be the topic for which I need to stand the greatest, because it has the greatest ignorance standing against it.

The debate can be found here http://discuss.tigweb.org/thread/30735/?start=120 in the last 10 or so comments. Please read it and give your own reactions, either here or in the discussion boards!

I need to think of the best ways to make change on this issue, especially among young males. Any ideas?

(Probably more on this later).

Discussion gaie de droites
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Je suis actuellement au milieu d'une discussion intense dans l'excédent de conseils de discussion de TiG la « exactitude » du même mariage de sexe et, franchement, je suis dégoûté. En fait, j'estime que descendant le sentiment, peau rampant avec dégoût. Immobilisé. Je suis ainsi dérangé que certains peuvent probablement penser de certaines de ces manières - peuplez particulièrement qui réclamation à commettre à améliorer ces monde et espoir pour le meilleur traversant joignant cet emplacement.

Je le devine des moyens justes cependant, cela que ce pourrait être la matière pour laquelle je dois tenir le plus grand, parce qu'il a la plus grande ignorance se tenir contre lui.

La discussion peut être ici trouvé http://discuss.tigweb.org/thread/30735/?start=120 dans les 10 derniers environ commente. Veuillez le lire et donnez vos propres réactions, ici ou dans les conseils de discussion !

Je dois penser aux meilleures manières de faire le changement sur cette question, particulièrement parmi de jeunes mâles. Des idées ?

(Probablement plus sur ceci plus tard).

El gay endereza el discusión
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Soy actualmente en el medio de un discusión intenso en el excedente de los tableros de la discusión del TiG la “exactitud” de la misma unión del sexo y, franco, me disgustan. De hecho, me siento que hundiendo la sensación, piel que se arrastra con repugnancia. Inmovilizado. Soy así que disturbado que alguna gente puede pensar posiblemente de algunas de estas maneras - pueble especialmente quién demanda que se confiará a mejorar este mundo y esperanza del mejor directo ensamblando este sitio.

Lo conjeturo los medios justos sin embargo, eso que puede ser que sea el asunto para el cual necesito estar parado el más grande, porque tiene la ignorancia más grande el estar parada contra él.

El discusión puede ser aquí encontrado http://discuss.tigweb.org/thread/30735/?start=120 en los 10 pasados o así que comenta. ¡Léalo por favor y dé sus propias reacciones, aquí o en los tableros de la discusión!

Necesito pensar en las mejores maneras de realizar el cambio en esta edición, especialmente entre varones jóvenes. ¿Ideas?

(Probablemente más en esto más adelante).

Dibattito Gay di diritti
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Sono attualmente in mezzo a un dibattito intenso nell'eccedenza dei bordi di discussione di TIG “l'esattezza„ della stessa unione del sesso e, franco, disgusted. Infatti, ritengo che affondando la sensibilità, pelle che striscia con la repulsione. Immobilizzato. Sono in modo da disturbato che qualche gente può possibilmente pensare in alcuni di questi sensi - popoli particolarmente chi reclamo da commettersi a migliorare questi mondo e speranza per il diretto migliore unendo questo luogo.

Lo indovino mezzi giusti comunque, quello che potrebbe essere il soggetto per cui devo levarmi in piedi il più grande, perché ha l'ignoranza più grande levarsi in piedi contro di esso.

Il dibattito può essere http://discuss.tigweb.org/thread/30735/?start=120 qui trovato negli ultimi 10 circa commenta. Leggalo prego e dia le vostre proprie reazioni, qui o nei bordi di discussione!

Devo pensare ai sensi migliori fare il cambiamento su questa edizione, particolarmente fra i maschi giovani. Delle idee?

(Probabilmente più su questo più successivamente).

Homosexuelle Recht-Debatte
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Ich bin z.Z. in der Mitte einer intensiven Debatte im TiG Diskussion Brettüberschuß die „Richtigkeit“ der gleichen Geschlechtverbindung und aufrichtig werde ich geekelt. Tatsächlich glaube ich, daß, Gefühl, die Haut sinkend, die mit Ekel kriecht. Stillgestellt. Ich bin also gestört, daß einige Leute in einigen dieser Weisen vielleicht denken können - bevölkeren Sie besonders, wem der am Verbessern festgelegt zu werden Anspruch, dieser Welt und Hoffnung für das beste durchgehende, diesen Aufstellungsort verbinden.

Ich schätze es gerechte Mittel zwar, das, das es das Thema sein konnte, für das ich das größte stehen muß, weil es die größte Unwissenheit hat, gegen es zu stehen.

Die Debatte kann gefundenes hier http://discuss.tigweb.org/thread/30735/?start=120 in den letzten 10 sein oder also kommentiert. Lesen Sie es bitte und geben Sie Ihre eigenen Reaktionen, entweder hier oder in den Diskussion Brettern!

Ich muß an die besten Weisen denken, änderung zu diesem Punkt, besonders unter jungen Männern vorzunehmen. Irgendwelche Ideen?

(Vermutlich mehr auf diesem später).

Debate Gay das direitas
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Eu sou atualmente no meio de um debate intenso no excesso das placas da discussão do TiG o “rightness” da mesma união do sexo e, frankly, eu sou repugnado. No fato, eu sinto que afundando o sentimento, pele que rasteja com aversão. Immobilized. Eu sou assim que perturbado que alguns povos podem possivelmente pensar em algumas destas maneiras - povoe especialmente quem reivindicação a ser cometida a melhorar estes mundo e esperança para o mais melhor direto juntando este local.

Eu suponho-o meios justos though, isso que pôde ser o tópico para que eu necessito estar o mais grande, porque tem o ignorance o mais grande estar de encontro a ele.

O debate pode ser http://discuss.tigweb.org/thread/30735/?start=120 aqui encontrado nos últimos 10 ou assim que comenta. Leia-o por favor e dê-o suas próprias reações, aqui ou nas placas da discussão!

Eu necessito pensar das mais melhores maneiras fazer a mudança nesta edição, especialmente entre machos novos. Alguma idéia?

(Provavelmente mais nisto mais tarde).

Glad rättdebatt
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Förmiddag I i mitt av en intensiv debatt i TiG-diskussionen stiger ombord för närvarande över ”rightnessen” av samma könsbestämmer den äcklade förbindelsen och, frankly, I-förmiddagen. I faktum I-känselförnimmelse som sjunkande känsla, flår krypning med avsmak. Immobilized. Förmiddag I störde så att något folk can eventuellt funderare i några av dessa väg - speciellt folk som fordrar för att begås till att förbättra denna värld och hoppas för det bäst through sammanfoga denna plats.

Jag gissar det rättvist hjälpmedel though, det som det kan är ämnet, som jag behöver att stå för det mest stor, därför att den har det mest stora okunnighetanseende mot den.

Debatten kan vara fann här http://discuss.tigweb.org/thread/30735/?start=120 i jumbon 10 eller kommenterar så. Behaga läser det och ger dina egna reaktioner, endera här, eller i diskussionen stiger ombord!

Jag behöver funderare av den bäst vägen att göra ändring på denna att utfärda, speciellt bland unga manlig. Några idéer?

(Antagligen mer på denna mer sistnämnd).

Gay Debate прав
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Я нахожусь в настоящее время в midst интенсивного debate в досках обсуждения TiG над «правотой» такого же замужества секса и, откровенно, я опостылет. В действительности, я чувствую что тонущ ощупывание, кожа вползая с disgust. Лишено подвижности. Я поэтому после того как я нарушен что некоторые людей могут по возможности думать в некоторых из этих дорог - специально населите заявка, котор нужно поручить к улучшать эти мир и упование для самая лучшая сквозной соединяющ это место.

Я угадываю его справедливые середины однако, то, котор могло быть темой для которой мне нужно стоять самый большой, потому что он имеет большое незнание стоять против его.

Debate может быть найденное здесь http://discuss.tigweb.org/thread/30735/?start=120 в последние 10 или поэтому комментирует. Пожалуйста прочитайте его и дайте ваши собственные реакции, или здесь или в досках обсуждения!

Мне нужно думать самых лучших дорог сделать изменение на этом вопросе, специально среди молодых мужчин. VSе идеи?

(Вероятно больше на этом более поздно).

Het vrolijke Debat van Rechten
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Ik ben momenteel in het midden van een intens debat in de TiG besprekingsraad over de „juistheid“ van zelfde geslachtshuwelijk en, eerlijk gezegd, ben ik weerzinwekkend. In feite, voel ik dat het dalen het voelen, huid die met afschuw kruipt. Geïmmobiliseerdh. Ik ben zo gestoord die sommige mensen in sommige van deze manieren kunnen misschien denken - vooral mensen die geëngageerd eisen te zijn aan het verbeteren van deze wereld en hoop voor het beste door zich het aansluiten van bij deze plaats.

Ik veronderstel het niettemin betekent, enkel dat het het onderwerp waarzou kunnen zijn ik het grootst moet betekenen, omdat het de grootste onwetendheid heeft die zich tegen het bevindt.

Het debat kan gevonden hier http://discuss.tigweb.org/thread/30735/?start=120 in laatste 10 zijn of becommentari�ërt zo. Lees het gelieve en uw eigen reacties, of de besprekingsraad hier of in te geven!

Ik moet aan de beste manieren denken om verandering op deze kwestie, vooral onder jonge mannetjes aan te brengen. Om het even welke ideeën?

(Waarschijnlijk meer op dit recenter).

مرحة حقوق مناقشة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
أنا حاليّا في الغمرة من مناقشة شديدة في ال [تيغ] نقاشة ألواح على ال "استقامة" من نفسه جنس زواج و, بصراحة, أنا أقرف. [إين فكت], يشعر أنا أنّ يغرق إحساس, جلد يزحف مع إشمئزاز. يجمّد. عمّرت أنا لذلك يزعج أنّ بعض الناس يستطيع من المحتمل فكّرت في بعض من هذا طرق - خصوصا الذي إدعاء أن يكون ارتكبت إلى [بتّرينغ] هذا عالم وأمل للجيّدة مباشرة يتلاقى هذا موقعة.

أنا أخمّن هو [منس] صحيحة مع ذلك, أنّ هو أمكن كنت الموضوع ل أيّ أنا أحتاج أن يقف العظيمة, لأنّ هو يتلقّى الحالة جهل عظيمة يقف ضدّ هو.

المناقشة يستطيع كنت يؤسّس هنا http://discuss.tigweb.org/thread/30735/?start=120 في ال [لست] 10 أو لذلك يعلق. رجاء قرأت هو وأعطيت ك خاصّة ردّ فعل, إمّا هنا أو في النقاشة ألواح!

أنا أحتاج أن يفكّر من الطرق جيّدة أن يجعل تغير على هذا إصدار, خصوصا بين ذكران شابّة. أيّ أفكار?

(على الأرجح أكثر على هذا فيما بعد).